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第三百一十七章 告子辩性(四)(5 / 5)

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吃饭,去偷盗别人财物,当然有错。可你能说人性就是错吗?”

那儒生大骂道:“如果需求就是人性,那天下就要大乱。所以需求不能够是人性!”

告子大笑道:“这就像是太阳从东边升起,在西边落下样,这是道法自然,这是不可更改天志。不是你说它存在它就存在,你说它不存在它就不存在。”

“认识到人性存在,并且利用人性,从而大利天下,这才是们应该做。”

“岂不闻上古之时,大禹治水之事?”

不是要让天下大乱是在干什?”

“人性如果是这样,并且你们鼓励什解放人性,那岂不是人人厮杀,天下混乱,血流漂杵……”

告子驳斥道:“你话简直可笑。”

“神农氏之前,天下无人会耕作,神农氏参悟天志,以驯化五谷,教会人们种植,从而满足人们吃需求。”

“有巢氏之前,天下没有房屋,人们寒冷,有巢氏参悟天志,为避雨和躲避野兽需求,从而使得天下有房屋。”

“禹父鲧,不知道天道天志,从而堵塞水流,导致天下大乱,人或为鱼鳖,祸害天下,这正是因为鲧不能够知晓天志缘故。”

“而禹圣,则知晓天道,知道顺引着水流,从而大利天下。”

“那,人性本身无善无恶,和水本身向下流也是无善无恶,又有什分别?不去逃避而去认识人性,那就是大禹,可以借助这个天地间不可更改道,来有利于天下;去逃避甚至根本不知道人性,甚至认为人性本善,那就是鲧,会导致天下大害!”

“太阳夏天热而冬天冷,无善无恶。可是有人却在夏天穿着棉袄,却在冬天光着身子,然后咒骂太阳恶毒,这难道不是可笑吗?”

下首许多儒生已经开始低头沉思,台上那名儒生不知所措,也不知道该怎回答。

“燧人氏之前,天下不知用火,人们茹毛饮血,燧人氏参悟天志,为使得人们吃上更好吃需求,从而使得天下有火。”

“至于现在,因为民众需求灌溉,所以开挖河道,所以有火药爆破法,从而节省人力。”

“因为矿井需要抽水,所以制械所为满足这个需求,而做出烧煤运转机械,从而满足需求。”

“人对需求满足、和对需求不断提升和改变,是天下进步根源,这正是人性原因啊。”

“善恶,是人们分出善恶,然后根据行为来判断吃饱,努力劳作,耕种自己土地,收获粮食,满足人性,有错吗?”

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