不但深入，还要依照资本
意志去改造世界，比如在控制地区不断进行资产阶级土改，扩大有消费能力人数，扩大资本、扩大雇工数量，继续扩大市场，然后反馈后继续投资继续生产这样滚雪球。
直到有
天……滚雪球滚实在没法再滚下去时候……那就不是现在墨家所要管事
。
墨家承认齐国经济学派消费促进作用和平衡理论，但是墨家学派中没有“第三阶层”这个食利贵族存在空间。
这就导致墨家体系不是稳定，而是需要不断向外，依照资本意志去改造整个世界，要不然就得被越滚越大雪球压死自己。
齐国学派理论是内部稳定，这也是符合此时贵族极多时代特征，他们不得不考虑贵族存在，并且自认创造个完美自洽“稳定结构”，靠第三阶层食利贵族做消费方，促进经济发展。
不足，肯定会出现商品相对过剩问题。而这就需要个“第三阶层”，作为消费主力。
这个“第三阶层”是依靠土地地租为主贵族，他们存在，不但从“礼法”上合理，而且从“经济学”上也是合理。他们不存在，那
消费品卖给谁？消费品卖不出去，底层民众给谁干活哪里有钱？
所以齐国经济学派理论中，是资本投入生产，底层出卖劳力，食利贵族作为消费者，形成个稳定三角结构。
工商业者雇用底层生产、产品卖给食利贵族、收回资金稳定生产。
这个稳定三角结构中，食利贵族不但可以存在，而且必须存在，甚至没有他们，整个经济就垮，会导致消费不足出现财富无法再分配、底层民众失业等问题。
墨家体系在齐国学派看来，是不稳定，因为总有天无限扩大资本会因为市场不足而出事，绝不稳定
而墨家学派理论模型中，是没有食利贵族存在，或者说他们是要被消灭。
墨家学派理论也已经基本成型，就是投资、生产、寻找市场把东西卖出去换成钱，再投资，再生产。
市场不足怎办？内部土改，创造大量有消费能力自耕农。
土地成本太高怎办？搞掉土地贵族，降低成本，或者直接收取国家地租，要不然土地贵族存在，想要扩大生产就需要支付给贵族地租，导致成本增加，而增加成本都是添加在商品中。
内部消费还饱和怎办？不去创造第三阶层，而是向外找市场。楚国、越国倾销；回来资本再投入再生产，市场又不够，继续往外找，为市场不惜开战、航海、深入那些如今还茹毛饮血土著地盘。
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