你们国君贵族可以求利，百姓为何不可？你们说利益丑陋，人求利是天下大乱
根源，可你们就是在求利啊。守周礼，田氏该族；为民，田氏就该支持费国之变……这两个大义全都占不到，最后所能喊也就是战国乱世、胜者为王。
那就是不讲道理抡拳头
，撕破脸就是不要脸，那反而更简单。
墨家不止有道理，还有拳头，残余“大义”与“周礼”，是贵族唯
可以继续维持统治基础，当这切都不要时候，那就不过是王侯将相宁有种乎。
费国事，魏国已经不可能直接干涉，楚秦赵乱局保证魏国无力，那
唯能干涉就是齐国。
可齐国田氏上台用理由，让齐国成为天下诸国里最没理由干涉个……墨家这是在逼着齐国田氏，这个虞舜后裔、这个血统比周天子还
这背后隐藏杀机。
按照这个推论推理下去，国君存在唯意义，是为利国之民。如果……不能利呢？国君合法性，从墨家上古不同义说法去推论，得出唯结果就是……不能够利民国君，是不合法国君。
这是个可怕推论，可怕到隐藏在民众希望与激情之后，旦破灭就会被推论出来东西。
墨家还没有直接反对国君存在，但是却已经开始掌握“国君”是否合乎法理另种解释权——不在于周天子分封与否，而在于是否能够利于国民利于天下。
当年齐国田氏政变上台时候，饮鸩止渴，用这个说法，罢黜齐侯。因为当时也是病急乱投医，五德之说尚未建立、天命之学尚难解释，墨家说法是唯可以引用以证明自己合法。
而现在，当年这个饮鸩止渴决定，终于开始出现毒性。费国距离齐鲁很近，齐国田氏这个说法，也常常被墨家宣传。
有田氏这个鲜活例子，更多民众便容易接受，因为国之君都接受呀，似乎那便是确实有道理。
而那些早早被墨家宣传太多民众，则早已接受，这样说辞他们并非听众。
现在，孟胜已经完成把费国国君架在火上烤最后步，也完成对齐国将来可能干涉反击第步——战场之外，要让齐国找不到理由干涉，为将来让天下人彻底看清国君贵族丑恶嘴脸做第步铺垫，也为彻底摧毁掉周礼残余做第步——干涉可以，但你别用那些冠冕堂皇理由，你齐国不配。
你敢用墨家就敢嘲讽喷回去，所以就别用，就说为个人私利，直直白白，让最后礼制和贵族神圣光环彻底变为“丑陋”利益。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
