“而假如说在千亩栀子、茜草、生姜之类
田产人，他需要投入资本，雇佣劳作，自身经营，总和那些拥有封地什
都不做蠹虫是有区别啊。”
“这些人经营和存在，确实让天下财富总和增加
。”
“而那些拥有封邑人，并没有让天下财富总和增加，这就是区别吧。这也就是用来判断是否是利于天下
个标准。”
他学尚浅，只是学到这些资产阶级萌芽学说，或者说摧毁贵族封地合理性根基最有煽动性学说，便足以说出来高个之人所说那些事区别。
然而仅仅这些，已经足够让十余年前可以称之为先生这两人无言以对，这个有谬误理论足以在根基上摧毁贵族封地合理性，并且可以名正言顺地指责那些封地贵族就是“学说
惊，心道：“这人当年不曾给
留下印象，可见当年不过中人之姿。如今这番言论，竟不能够反驳，都听说当年商丘大聚之后，适此人重组制度、主管宣义、使上下知义，果然手段非凡。”
“若以天赋而论，眼前这人不如多矣。然而他在墨家组织之中，所学所闻，不过十年，竟能如此……当真可怕。”
想到这，高个之人却不正面反驳，而是用狡辩法问道：“既然说求利是正确，那区别又在哪？”
“普通百姓如农、工、商、贾，家有万钱，每年利息可得二千钱，拥有百万钱人家，每年可得利息二十万钱，这是逐利。”
“陆地牧马五十匹，养牛百六、七十头，养羊二百五十只，草泽里养猪二百五十口，水中占有年产鱼千石鱼塘，山里拥有成材大树千株。安邑有千株枣树；燕、秦有千株栗子树；楚地有千株橘树；齐、鲁有千亩桑麻；秦川有千亩竹子，郊外有亩产钟千亩良田，或者千亩栀子、茜草，千畦生姜、韭菜……诸如此类人，逐利之后，每年也能收入二十万钱。”
“可如果有四千户封邑，封邑内每户人每年缴纳五十钱租税，每年也是收入二十万钱。”
“同样是追逐二十万钱，们就不对？那些人就可以？既然说逐利，这又有什区别？”
高个之人说完，不想刚才讲诉那人竟然笑出来，因为就在几个月前，他刚刚学过这方面内容，于是赶忙道：“这里面是有区别。”
“墨家说，财富自劳作而得，得以增加，所以以此推论，拥有封地世卿贵族都是蠹虫。这倒不是辱骂，只是用说知推理之术推断出来。”
“你看，拥有封地人，什都没做啊，只是坐在那里，每年就能得到封邑收入。”
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