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一人之下 > 战国野心家 > 第六十一章 正本清源来日长(四)

第六十一章 正本清源来日长(四)(2 / 4)

个还不是墨者人,为利天下,甘受日晒风吹稼穑之苦,这是什?这是兼爱天下,这是行义无悔。每个墨者都要学习,都要以此为道。”

“适兼爱天下、行义无悔,在他在村社所为上,在他为行义而不以百金为宝上。这是个真正墨者。”

“反观些人,比他成为墨者要早十余年,却喜好俸禄胜过大

众墨者被他举重若轻、嬉笑怒骂应对方式逗

根本不在意胜绰还在那,纷纷开着玩笑,喊着让胜绰多活几年也好验证。

这时候对于谶语这种话还是很在意,就在宋国、就在商丘、就在不久前,还有因为星辰之说就远去任地会盟君王,况于那些遗留着占卜预言等习惯殷商遗民。

这种表现,在这些人看来真是极为大胆,也真是墨者非命观。

墨子也笑着摇头,心头更不在意那句君以此始必以此终,只是觉得适这句留此存证话,倒是有趣。

适,还是赠你这句话!你今天这样对待,总有天也会有人这样对待你!”

“养由基善射,死于卒伍箭下;纣王制炮烙,死于鹿台之火;恶来空手力搏猛虎,最终死于披着虎皮猛士手中!你总有天也会像今天样!总有天!”

这是诅咒,也是谶语。

谶语此时是很可怕,尤其是在重信鬼神宋国。

可他说对象是适,个靠着编造谶语预言起家人。

他也没有再看胜绰,而是冲着适说道:“说,你记。”

众墨者收敛笑声,知道子墨子要传义,纷纷屏息。些在后面人,也向前凑凑,以免听不清楚。

适拿起毛笔,蘸墨,选几块干净竹简,等待着墨子开讲。

墨子却没有讲大义,而是说起适。

“适是新成为墨者,十五六岁。为兴天下之利除天下之弊,没人派遣、只是懂大义,便不辞难苦,求成墨者。去岁春上听在树下讲学,后到村社行义。”

适对这种谶语向来不感兴趣,毫不在意。

自己就是个整天穿凿附会编造预言人,哪里会在意?

哪怕是楚虽三户、亡秦必楚这样话,在适这种喜欢把美感抹去人看来,也不过是证明楚国到死都没有完成集权制改革,分封严重,贵族隐藏势大。分封易复国而弱,集权易换代而强,仅此而已。

集权改革没完成,封君分权严重,实在没什可值得称道。连这样都验证过话他都不在意,又怎可能在意胜绰这番谶语?

他也是个有些恶趣味人,提笔写下胜绰刚才说那番话,举起竹简笑道:“留此存证。”

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