唯
所欠缺
，就是条可以实行路线，这也是适与墨子之间最大隐藏起来还未露出分歧。
他现在就该为将来路线斗争做准备，所以他在从司城皇家中回来后，决定请部分墨者吃饭。
墨者生活太苦，他想要在符合墨者大义前提下，做那个提升墨者整体生活水平人，从而成为个墨者们人见人爱小书记，而不是个只知道行义和懂天志苦墨者。
市贾豚还在司城皇府中，沛邑事可能还要等段时间，只要在开
世之乱、晋曲沃代翼、乃至正在发生三家分晋还是田氏代齐，都是贵族圈子内玩闹。
观周八百年，从未有王侯将相无种之事。
规则之下，人思维已成定式，从未想过适将要做事会对他们有什
不利。
而如果放到后世，刚有苗头就会被成熟起来统治阶层掐灭，根本不可能有这样机会，更不可能堂而皇之地要求邑之地。
贵族们还在按照原本速度前进，却不知道适前世在学堂学东西，总结起来无非三样：普适造反理论、造反实战汇编、废土重建基础。
当然，前两本可以逆炼，不过适缺乏逆炼血统，那就只好顺非而泽
。第三本想要逆炼需要以逆炼前两本为根基，彻底抹杀将人群愚昧化。
在适看来，墨者缺是第样，后两样样还是很有基础。
墨子死后，墨家辩术派整日争论问题，想象中应该是白马非马之类问题。但实际上却是这样：时间是否有长短？光线是否直线传播？普遍性和特殊性之间谁才能决定本源？将物无限分割后是否还有体积？体积能否和面积相比大小？圆定义为什是中同长？能否如同子墨子定义圆样定义体积面积时间物质？宇宙是否是无限时间和空间统？平面镜与凹面镜成像如何用直线传播道理解释？力形之所以奋也，那力到底是物体运动原因还是物体改变运动原因？
墨子死后，墨家依附君王为官吏和平演变派，整日考虑问题是这样：如何最大效率提高军工生产能力？如何做到人尽其用？如何划分什伍便于管理？如何全面地规划守城战？如何提升守城士气？如何防备敌人用挖洞、筑台袭击？敌人用烟熏怎办？敌人用冲车怎办？敌人用挠钩怎办？如何将滑轮、砂轮等手段用在制造兵器上？如何规范化度量衡以确保生产标准？
最简单篇《备穴》看完，就是本《地道战指南》，各种挖地道不坍塌技术细节，连生化武器防备都有介绍，甚至还有专门用来洗烟熏眼睛药水。
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