墨子
旦逝去，巨
杨朱那群人，是自由主义者，成不
事。
墨家比起他们，更像是利维坦，至少明白在这乱世只有集权才能成事，只要挖掉其中
几个糟粕和漏洞就行。
除这些跨国别政治势力，再就是那些诸侯国，可是仔细想都不能指望。
齐国就算将来建起稷下学宫，那也是为吹逼证明田氏代齐合法性，正牌吹逼帝国主义，只有高威望实力很般。
稷下学宫名气，是搞阴阳五行、人性善恶搞出来，自己知道那些知识，将来稷下学宫也不会重视。
已至此，如此而已。
想着下午和那些农夫交谈，觉得纵有千般奇思万般妙想，以现在农业水平，很多东西就算弄出来也没有实施机会。
这时候深山老林很多，人迹罕至之处遍地，但是都距离太远。这些种子太过重要，如果单靠自己，至少也要三两年时间，什
都不干地看着这袋种子变成几箩筐种子才行，而且还要担心被人抢走。
单靠自己是绝对不行。且不说抢不抢走，就算自己跑到深山老林中，这两三年又吃什？
在家吃饭哥哥嫂子可以养个闲人，但要是走出去那花销可不是哥哥嫂子能担负。
去秦国只能当忠犬，没有势力外来者是秦君最喜欢忠犬，需要时候被放血来安抚贵族，国君用来平衡国内贵族跷跷板。
韩国是魏国跟班，赵国这时候也混得艰难，这两国想要破局只能和魏国死磕，就算将来吴起走，留下那些魏武卒也够魏国浪费段时间。
剩下，燕国太穷，越国太蛮，楚国是小西周封君太多，鲁国太保守……
至于说宋国，则根本就是死地，夹在大国中间，只能装孙子，稍微雄起就会被其余几家合力捏死……
将来不论去哪，这些问题都必须面对和解决，这就必须要保证自己手中有份独立与国君和封君之外力量，不然去哪都是死路条或是用后即弃，而墨家组织恰好是完美支可以借用力量。
思来想去，那包种子依旧是破局关键，而想要保护好那包种子成为自己砝码而不是被别人强取豪夺而去，又必须依靠墨家势力也必须成为正式墨者。
乱世之中，不能走步看步，适觉得自己必须规划好今后该去哪。
纵然墨家思想有很大历史局限性和很多不靠谱地方，可相较于那些肉食者贵族，适还是更愿意相信墨家那些人。
找正统儒家，稼穑之事是“小人哉”。
找西河学派修正儒家也不行，魏国公族势力太大，魏国出人才但是魏国很少用人才。
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