，反复叮嘱要把敦煌石窟保护好、研究透、弘扬好！段先生
心中有着根深蒂固敦煌艺术和敦煌事业情结，他心中爱着敦煌、装着敦煌、想着敦煌，
直到生命最后刻！
段先生这代莫高窟人总是让们想起孔子盛赞颜回那段话：“箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”个人能够做到宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然，非有至高精神境界所不能。画画时候就画画，喂猪时候就喂猪，该思考美学就思考美学，该埋头种地就埋头种地，该做学问就做学问，能够在厄运到来时，处变不惊，念不生，这真是种“真者不虚，如者不变”境界。
段先生说：“画入眼中，万事离心头。”这句诗是对他安贫乐道人格境界很好写照。和其他研究院学者样，段文杰在“w.g”时期曾被下放农村，为生产队养猪。没承想，段先生在农村劳动，不但与乡邻相处和睦，还自给自足。他养猪也养得很艺术，通过改善猪圈环境，调整饲料成分和喂养时间，几个月后，他养猪就长得又肥又壮，段先生也成
远近闻名养猪专家。[3]据说当地县委书记为此专程去拜访他。在那样艰苦境遇下，段文杰先生依然保持着从容乐观心态。在回忆录《敦煌之梦》里，段先生轻描淡写地描述着那段苦难日子和伤害过他人，却留下大量篇幅抄录着自己当年在农村记笔记，密密麻麻记录都是对敦煌回忆和对莫高窟意义追索。他详细记载自己种种内心变化，竟无字提及“恨”，也无字述说他人之过。
他在农村将近两年，努力劳动，自食其力，第年除粮食每人六百多斤外，还分得现金190元，加上老伴养鸡，天天有鸡蛋吃，自己养两头肥猪，头卖给国家，头自己食用。他还用四川制作腊肉办法，自制腊肉，过着自给自足农民生活。没事就挑灯夜读，思考和研究他艺术与美学。
《楞伽师资记》载述五祖弘忍说：“四仪皆是道场，三业咸为佛事。”段文杰先生下放喂猪从容淡定，就是圆融无碍、应物无方修为，也呈现知识分子高贵。
2011年1月21日，段文杰先生在兰州逝世，享年九十四岁。
们都是敦煌这棵大树上枝叶
在人和别事物之间通常存在着三种联系，是环绕着他各个事物之间联系；二是自身和所有事物神圣关联；三是那些和他生活在起人联系。与此相应，就形成人三重责任，三重义务
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