这样
个阶段，你自己把它叫作什
？自觉
阶段，还是个理性阶段？
王安忆：有时候是重叠地发生。《天香》方法，其实
很早就开始
，《纪实与虚构》时候就开始，那时也做年表。但是那个版图大多，那是全国版图。
张新颖：《纪实与虚构》是从远古开始，空间上也很广阔。
王安忆：对啊，那个版图很大，时间也很长。这种方式对于来讲，方面显示这个人是比较老实，只有找到个能够靠实条件，才能够展开想象。你说自觉与不自觉，它是重叠着，不是那整齐地说从今天开始就自觉。
张新颖：对。它也是反复，比如说《启蒙时代》其实跟个人经验也是有密切关系。
王安忆：有很深关系。对，这些是错落着。有些小说就是不自觉，有些小说就是自觉。
张新颖：个是“错落”，还可以用个词是“加上去”。怎说呢，你最早那个阶段，其实是没有后来这些东西，没有这些理性，自觉，但慢慢会获得这样种能力，再“加上去”。
王安忆：应该这样讲，开始其实也有理性，因为每个写作者都很想主宰自己写作嘛，开始时理性不那容易获得，因为各种准备都不充分，它往往逊于感性，感性自有它敏锐度，而理性甚至会限制感性。所谓理性，就是说你比较自觉地调动自己经验吧，那，以前调动是不大成功。但是从开始其实就在经历着这些，点点走到今天。
张新颖：明白你说这个过程，实际发生时候是逐渐，点点地累积着变化，不过达到定程度，确实可能显出不同阶段性特征，特别是事后去看话。是觉得，除简单划分自发、自觉这两个阶段，从《天香》开始，又有个新阶段。但这个阶段不知道该怎描述，觉得你应该有个更明晰感受。就是你说，六十岁以后，发现可以写东西那多。很早时候，年青时候，会觉得把经验写完，怎办？或者，即使用理性用匠人这种写作方式，但总会有写完天，会枯竭。也确有作家面临这样问题。但是会有另外些作家，越写越多，这个是怎扩开来？怎发现这个新写作资源？直感兴趣是这样个阶段。
王安忆：你这个说法正好跟感觉是相反。你说开阔，打开，但觉得自己是关起来。以前说过，六十岁就不写长篇，觉得长篇是个大工程，很累。并且，人到定成熟阶
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