[王维]在这里描述
是
次山间漫步，同时也是次精神体验，次空无体验，次与自然感通体验。第个对句应该理解为：“在空山上，
没有遇到个人；只有行人说话回声传过来。”但是通过人称代词与地理元素淡化，诗人迅速将自己与“空山”合，“空山”也便不再只是“位置补足”。同样，在第三行里，诗人化身为穿过森林落日之光。从内容角度看，前两行讲述诗人仍未“看见”，耳中犹回响着人语。最后两行聚焦于“幻境”主题：观照青苔上落日金色光效。这里“观照”意味着灵悟，以及与事物本心深度合。在别处，诗人通常略去人称代词，从而有效描绘出个“动作序列”，将人物行动与自然中运动相联系。
程抱对这首诗还作
个字面直译版本：
Montagnevide/nepercevoirpersonne
Seulemententendre/voixhumainerésonner
Ombre-retournée/penetrerforêtprofonde
ingofthemoss,green.]
鹿寨
荒山。不见人。
唯有，人语回声，远远。
暗影返回幽深森林：
Encoreluire/surlamousseverte
细查程抱是如何诗化并西化自己直译版本从而完成最终翻译，是非常有趣。佛家montagnevide（空山）变成浪漫主义montagnedéserte（荒山）。第二行里加入échos（回声）和auloin（远远）。第三行，他直译ombre-retournée（返影，被他标记为“落照”比喻）变成个主语和动词结构：ombresretournent（影子返回），意思完全变。最后行也很古怪：字面Encoreluiresurlamousseverte（再次照耀在青苔上）变成Dernieréclatdelamousse,vert（苔藓最末微光，绿色。这绿色是属于微光，而非苔藓）。这行更接近法国象征主义诗人而非唐朝僧人。
除却翻译，程抱书是关于中国诗歌本明白易懂、独具格研究著作。在1982年
苔藓最末微光，绿色。
——程抱，1977年
（程，《中国诗文》。英译版翻译：
唐纳德·A.里格斯，杰罗姆·P.西顿）
程写道：
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