，曾向
展示他在广图所得
成果。
有
份是九三二年五月二十九日《粤声报》复印件。其中则新闻，是关于前日在苏州举行“淞沪抗日阵亡将士追悼大会”。《粤声报》对整个公祭仪式进行
详细报道，并刊登“淞沪抗日阵亡将士追悼会告全国民众书”。此次设坛公祭，到会军民共计五万余人。国民党中央党部委员会代表居正担任主祭官，陪祭官为国民z.府代表孔祥熙。在这份报道中，也选载有全国各界名人发来挽联。其中则发自广州，全联为：
白日阴明，愁魂黯黯，辈哀怜冤忆。崇拜英伟，痛今朝追悼九泉，哭沉天地；
咒持等等，磬叩声声，人生得尽招升。皆大欢喜，愿此后轮回再世，整顿乾坤。
具名为“向翃胤”，目然出自太史手笔。但当他撰写这则挽联时，十九路军已为南京z.府所迫，撤离上海抗日战场，被调派往福建。九三三年秋，蔡廷锴等将领在前线与中共展开和谈。次年十月，蒋光鼐、蔡廷锴与邓世增等发动“闽变”，在福州成立抗日反蒋“中华共和国人民g,mz.府”。蒋介石调集八个师入闽，重兵镇压下，“闽变”事败，蔡廷锴等高级将领辗转香港，部下谭启秀等参与者皆被开除军籍。谭启秀猝然回粤，寄居于太史第，半生戎马生涯就此告段落。而其副官向锡允，却在战场上不知所踪。这都是后话。
带着这份载有挽联报纸，向荣师傅询问当时太史第内情形。他看眼，想想，摇摇头，似乎不愿提及。但大约终究忍不住，对说，如果阿妈不做那餐饭，以后可能就都不样。
向太史中年参佛，暮年皈依受戒。太史第内设坛追悼淞沪亡勇，请弥陀寺云禅法师亲自来做法事。三太太便说，不如在法事之后，办场素宴，也用以酬答义款捐赠应援各界。
此时太史第，宴客排场自当不如往日。太史意得时，盂兰节大放水陆三宝，唤紫洞艇四五，诵经开坛，年年烧幽，太史第上下至戚友以此迁兴，达旦通宵，山水环回，完坛始归。向晚思之，方觉镜花水月。
他便嘱咐下去，这场素宴，不妄奢华，重在周到体面。太史第以蛇宴闻名岭粤。但因太史多年礼佛，众位太太亦追随，府内初、十五与佛诞必守斋。故而太史第素斋，其水准与外名斋相较不遑多让。几位家厨，可谓各擅胜场。利先善做蛇宴，冯瑞工中式白案，莫子项由“十三行”法餐室礼聘而来，专责西点。而做素斋，就是府上唯女厨来婶。
说起来婶口碑，其人之
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