布雷尔暂停下来，他知道尼采说得没错。他停止
抗拒，把他
注意力转向内心。“
实现生命吗？成就许许多多，远远超出任何人对所能有期待。物质上成功、科学上发现、家庭、孩子，但是们以前检查过它们每
个。”
“约瑟夫，你在规避问题。你经历过你人生吗？或者被你人生所经历？你选择它？或者让它选择你？喜爱它？或者悔不当初？当问你是否已经实现你生命时，那就是意思。你让你人生消耗殆尽吗？还记得那个梦吗，在里面，当某种不幸事件降临到你家庭，你父亲动也不动地站着，无助地祷告？你不正像他样？你不是无助地站在那里动也不动，为你那从未经历过人生感到悲痛？”
布雷尔感到压力上升。尼采问题压迫着他，他没有对抗防御措施。他简直无法呼吸，他胸膛似乎就要爆炸。他有会儿停下不走，在回答之前深呼吸三次。
“这些问题，你知道答案！没有，毫无选择！没有，没有过想要生活！过是指派给生活。，真正，被裹在生活里面。”
“而那部分，约瑟夫，确信就是你忧惧首要来源。那种胸口压迫，那是因为你胸口胀裂着未曾体验人生，你心脏则在时间流逝中怦然跳着。时间贪婪是永恒，时间吞食又吞食，而且不会吐出任何东西。听你说你过着指派给你生活，这是多
骇人啊！而且，就算是冒着全部危险却未宣称过自由，这样对死亡有多可怕呀！”
，当你用这种谜样方式来诉说重要事情时，无法解它。你为什要这样做呢？”
“你提出两个问题。该回答哪个呢？”
“告诉有关死得其所事。”
“活着时候就去追求人生！如果人在实现他生命之后死去，死亡就丧失它可怕！如果个人生不逢时，那他就永远不会死得其所。”
“这是什意思？”布雷尔再次问道，感到从未有过挫折。
尼采在他讲坛上是如此坚定，他先知般语调嗡嗡地回响着。股失望浪潮打过布雷尔，他现在知道他得不到帮助。
“弗里德里希，”他说，“这些是听起来很不起句子。崇拜它们，它
“问你自己，约瑟夫，你实现你生命吗？”
“你用问题来回答问题，弗里德里希！”
“你问你知道答案问题。”尼采还击说。
“如果知道答案，为何还要问呢？”
“为避免知道你自己答案！”
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