“我能不好吗？”
从此，他们在一起待了好几天。可除了唱戏，也再没单独说过一句话。但忆秦娥心里，还是懂得了他的抱怨。在《白蛇传》的“游湖”“缔婚”“现形”“断桥”“合钵”等几折戏中，他们都演得心领神会、泪流满面的。但一到戏外，还是形同陌路，再无瓜葛了。他们各自都有家庭，都有孩子了。由戏生出的感情，似乎已永远留在戏中了。
让忆秦娥觉得寒心的是，宁州剧团已彻底后继无人了。十几个年轻人，都改唱了歌舞。昔日有名的“小花旦”惠芳龄，在给她配演青蛇时，竟然有意无意间，就扭起了霹雳舞、迪斯科。连胡彩香老师，都又回到了“台柱子”的位置，她唱了窦娥，还演了《打金枝》里的公主。可无论身上的功，还是化妆、表演，都已撑不起主角的台面了。她舅胡三元在那次塌台事故后，又回到了宁州。每晚演出完，都听他在骂：“把摊子快葬尽了。这已不是唱戏了，这叫耍猴。这叫亏了唱戏的祖先了。”
唯独《白蛇传》，让莲花峰的尼姑庵，放出了前所未有的光彩。关键是把住持惊呆了。她知道忆秦娥是唱戏的，并且都说唱得好，名气很大。可唱得这样好，是她没有想到的。尤其是身上的功夫：从“盗草”到“水斗”，完成了一个又一个挑战身体极限的动作。真正称得上是“草上飞”“水上漂”的身手。在她印象中，忆秦娥是一个很好静的人。没想到扮起来，竟然是这样动若脱兔的钢邦利落脆。唱得也美妙动听，情由心生。扮相更是天仙仪态，超凡绝尘。住持年年也会到附近山上，去赶一些法会。也有请戏、请歌、请舞、请杂耍的。可像忆秦娥演的白娘子，却是大家做梦都没见过的。各路“高僧大德”，在看完戏后，也有给莲花庵挑刺的，说：“啥都好，就是不该演《白蛇传》。‘妖蛇’斗了一晚上‘妖僧’。白蛇、青蛇动辄就‘秃驴秃驴’地骂法海和尚，实在对佛门有点大不敬。”住持就微笑着说：“戏里骂秃驴的多了，莫非宽大慈悲为怀的佛门，还计较这个？要计较这个，只怕是好多好戏都唱不成了。”一个和尚便说：
潇是最后一个上山的。见了她的面，眼里突然泪水一转，问她：“你咋了？”
她的泪水也夺眶而出：“好着呢。”
“好着呢怎么要出家？”
“我没有出家。就是来清静清静。”
“都说你出家了。”
“还没有。”
“准备出家？”
“没有哇。”她想尽量回答得轻松些。
“是不是那个刘红兵欺负你了？”
“没有，好着呢。你……好吗？”
