在丽兹
单元房像个印第安魔法师那样号叫着飘浮着而始终没能实现。
飞机带着曼努埃尔飞回马德里，他与让－克劳德相反，心里想着对阿琴波尔迪最后
部长篇小说看法，在想是否有道理，他认为是有道理，书市上将不会再有阿琴波尔迪作品
，还想到这后面全部意义；他想到火焰中飞机以及让－克劳德阴暗想法（可够现代化，这婊子养！可只有对他合适时候才现代化啊）；他时不时地看看舷窗外面，看上眼引擎，特别渴望回到马德里。
在段时间里，让－克劳德和曼努埃尔没有通话。让－克劳德偶尔给丽兹打电话，虽然他与丽兹谈话越来越……，怎
说呢？装腔作势，好像维系这种关系只有彬彬有礼；另外，他跟莫里尼还像从前那样打电话，这二人关系毫无变化。
她跟曼努埃尔之间情况也是样，虽然曼努埃尔稍后才意识到丽兹这样做是认真。莫里尼自然察觉三位朋友之间发生事，但是出于谨慎或者懒惰——动作不灵活造成懒惰，同时又是往往让他感到伤痛懒惰，宁可假装不解情况。让－克劳德和曼努埃尔感激他这样态度。
甚至连博希迈尔（对西班牙人和法国人双驾马车感到敬畏）都在某种程度上察觉出与二人书信往来中有些许变化：模糊不清暗示、稍稍收回从前说过话、小小但极具说服力怀疑，这涉及二人关于方法论问题，而此前他们可是有共识。
后来召开会议有：在柏林举行日耳曼文化学者大会，在斯图加特举行20世纪德国文学大会，在汉堡举行德国文学研讨会，在美因茨举行德国文学未来交流会。柏林会议，让－克劳德、曼努埃尔、丽兹和莫里尼都参加。但是，由于这样或那样原因，四人在早餐时只见面，再说，周围还有许多不遗余力地争抢黄油和果酱日耳曼文化学者。斯图加特会议有三人参加，是让－克劳德、曼努埃尔和丽兹。即使让－克劳德和丽兹能够单独谈话（曼努埃尔正在和施瓦茨交换看法），等轮到曼努埃尔与丽兹说话时候，让－克劳德则小心谨慎地跟迪特尔·荷尔菲德走到边去。
这时，丽兹意识到她这两位朋友不愿意谈话，甚至不愿意见面，这不能不让她感到难过，因为在定程度上觉得自己有错，造成两位朋友疏远。汉堡研讨会，只有曼努埃尔和莫里尼参加；二人努力克制厌烦情绪。既然到汉堡，二人就拜访布比斯出版社，去看望施耐尔社长；但是没能见到布比斯
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