“您啊，最好马上给我个嘴巴。”米哈伊尔。西多罗维奇心想，“他这是在说施本格勒？。”
①施本格勒（1880—1936），德国唯心主义哲学家、历史学家，生命哲学的代表人物。
利斯点上支烟，把烟盒递给莫斯托夫斯科伊。
米哈伊尔。西多罗维奇生硬地说：
“不想抽。”
动摇，能使你们止步？”
利斯的脸往莫斯托夫斯科伊的脸旁凑。
“您明白我的话吗？我俄语掌握得不好，但我很希望您能理解我。您以为您在憎恨我们，但其实，您是在憎恨同我们相似的自己。很可怕，对吗？您明白吗？”
米哈伊尔。西多罗维奇决心保持沉默。利斯无意引他说话。
但一瞬间，他仿佛觉得，那个盯住他眼睛的人并非打算哄骗他，而是真诚地使出混身解数，在挑选合适的字眼。他像发牢骚似的，请人帮他搞清令他苦恼的问题。
他觉得很平静，因为他想到了世界上所有宪兵，无论是四十年前审讯过他的人，还是这个张口闭口黑格尔和施本格勒的人，都使用同一种白痴的方法：请被捕者抽烟。其实，这一切全因为神经紊
米哈伊尔。西多罗维奇感到困倦和不舒服。仿佛有根针扎在心口上。
“您明白吗？明白吗？”利斯迅速地说，已经不再盯着莫斯托夫斯科伊，像是十分慌乱，“我们打击你们的军队，但我们是在打自己。我们的坦克突破的不仅是你们的边界，也是我们的边界，我们坦克的履带碾压着德意志的国家社会主义。可怕呀，那是梦中的z.sha。对我们，这可能是个悲剧性的结局。明白吗？哪怕我们取胜！我们作为胜利者，就将没有你们而面对一个仇视我们的陌生世界。”
此人的话是很容易驳倒的。他的目光离莫斯托夫斯科伊更近了。但有个比老练的党卫军分子挑拨者的言词更丑恶更危险的东西。它时而怯生生、时而恶狠狠地出现在莫斯托夫斯科伊的内心和头脑中，并且咯吱直响。这是一种卑鄙下流的怀疑，而这种怀疑莫斯托夫斯科伊不是在别人的话语中，却是在自己的内心中发现的。
这就如同一个人害怕疾病，害怕恶性肿瘤，却又不去找大夫，极力不去理会自己的病痛，回避同亲朋好友谈起疾病。于是有人就对他说：“瞧你，常有您那种疼法，一般上午疼，一般就在那个什么之后……是呀，是呀……”
“您明白我的话吗，老师？”利斯问，“有个德国人，您相当熟悉他那深奥的论文，他说过，拿破仑一生的悲剧就在于他体现了英格兰精神，却又偏偏在英国有他不共戴天的敌人。”
