远与枯燥乏味
日常现实相对立。他文学观在迄今是最为宏广，而他也如同坡
般深知特定词句与细节在剧情中重要性，同时又熟稔从钦定版《圣经》中衍生而出颂歌般简练文风。这位作家从欧洲各类神话传说中汲取灵感，以此创作出系列感染力强烈、包罗万象神话体系——东方之色彩、希腊之神韵、条顿之严肃，与凯尔特之哀伤在其作品中天衣无缝地交织纵横，同时相辅相成，毫无突兀之处。他独具匠心命名体系——诸如“阿吉米尼斯”“贝斯莫拉”“伯塔尔尼斯”“卡莫拉克”“伊露雷尔”，与“萨尔达希昂”等均汲取自古典、东方与其他不同文学流派，同样也是富有诗意创造性典范。
关于创作基调，邓萨尼勋爵作品更着重于美丽而非恐惧——他向来独爱翡翠般苍翠青铜拱顶，与梦中夕阳在宏伟之城象牙高塔上留下抹火红；幽默与讽刺在其文中运用也时常恰到其处，为有时些许幼稚剧情添补
股成熟与世故。不过，作为描绘虚幻无可争议大师，其作品中也时常依从怪奇传统穿插着“宇宙恐怖”——正如时常出现在民间传说中元素般，他喜好在文中以娴熟手笔微妙地暗示即将到来殃灾：在《奇谭录》（TheBookofWonder）中，巨大蜘蛛神像洛罗时常自行外游，丛林中某物使得斯芬克斯不敢涉足其中，而盗贼斯利斯在目睹盏点明灯与点灯人之后纵身跳下世界边缘(89)；名为吉波林食人族栖居于邪恶高塔之中，终日守护着某个宝藏，而从诺尔栖身丛林中偷取任何物品均是不明智之举。不归之城与城下深渊中永远守望巨眼，与其他各种潜伏在黑暗里怪物。《梦寻记》（ADreamer'sTales）则记录驱使着贝斯莫拉居民起走入沙漠谜团，佩多达利斯那由整支象牙雕琢而成巨门，与“老比尔”最后航程——他船长回应海中新近升起孤岛上修着模糊诡异窗户矮小草屋中呼唤，进而将全体船员们引上毁灭旅程。
邓萨尼诸多短剧里也不乏神秘之恐怖。在《山中众神》（TheGodsoftheMountain）中，七名乞丐分别冒名伪装成为远处山岭之中七座绿色神像，借此在信徒集居城市中坐享荣华。日他们听闻这些石像突然集体失踪，而不久后他们又得知在傍晚时分发生诡异之事——“石头不可能在夜里独自出行”——最终在神堂内等待批舞者到来时，他们发现门外脚步声似乎有
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
