解强行插入故事之中，以此做作地附和主流理念，即使此举与故事主题完全相悖。坡则真正意识到
作为艺术家所必需
置身度外，并通晓创造性文学职责，即对事件与情感本身客观理解与表达，无论它们有怎样倾向，或公众对其认识如何——正或邪、美或丑、乐观或悲观——而作者也应是这些事件客观描述者，不应带有任何个人情感，而非教师、拥护者，或某个论调推销员。他也明确地认识到作为艺术家，生命中每个阶段与各式各样思维均是素材来源，而又因自己对诡异与阴郁所关联情感敏感异常，于是决定成为这些强烈情感与频繁发生之事——这些偏重痛苦而非享乐、衰亡而非新生、恐惧而非平静之事件演绎者。其实，这些情感与事件在本质上与人类情感传统表达与品味、身体健康与心智健全，甚至人类整体福祉关系紧密，而且时常并不相悖。
如此，坡笔下鬼怪拥有着令人信服邪恶感，这是前人作品中不曾具有，恐怖文学中对现实主义应用也因此吸纳
套新标准。这种艺术式置身度外之感与创作意图更是被之前所不曾具有科学式态度增强，也令坡借以研习人类思维基础，而非哥特文学元素其他种用法，并在文中使用解析自真实恐惧之源泉知识——正是这种知识将他描述之景渲染力增强许多倍，也将他创作从恐怖作品与生俱来荒唐中解放。于是，在留下这种范例之后，随后而来作家们便自然而然地相继遵从他足迹来完成自己作品，进而带动主流文学中恐怖创作变革。同样，坡也提升文学创作高度，虽然今日看来他部分作品确有些简单粗糙且故作煽情，不过
们仍可在现今惯用写作手法——如在文中保持致气氛和致印象，和将影响主剧情事件与在故事高潮处重要事件紧密联系起来——中窥见坡蛛丝马迹。确，们完全可以声称坡手发明今天短篇小说，而他对疫病、畸变与衰败描写更是将其从故事元素提升至合理艺术表现形式。此举也为后世文坛造成持续长久影响，在他赫赫闻名法国追随者夏尔·皮埃尔·波德莱尔认知、培植与推广之下，形成股旷日持久法国艺术运动核心，使坡在定程度上成为颓废派文学与象征主义之父。
作为诗人与评论家，即使坡天赋出众并且文笔超群，同时富有哲学家与逻辑学者品位与举止，他依然无法对装腔作势缺陷免疫：他本人经常装作对高深莫测学
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