伊康尼科夫像个军人
样，以“立正”姿势站着，说：“请不要笑话
！”他
痛苦声音显得十分悲戚。“到您这儿，不是来开玩笑。去年九月十五日，看到两万犹太人被杀害，有妇女，有儿童，有老头子。那天明白
，如果有上帝话，是不容许这种事，这下看清楚，上帝是没有。在今天片黑暗中，看见你们力量，是这种力量在同可怕恶势力斗……”
“那好吧，”莫斯托夫斯科伊说，“咱们来谈谈。”
伊康尼科夫在干挖土活儿，在营属土地沼泽地带，那里正在铺设系列粗大水泥管道，以便把使洼地变成沼泽河水和脏水排出去。在这地带干活儿人就叫“沼地兵”。分到这儿来般都是营方不喜欢人。
伊康尼科夫手小小，手指头细细，指甲像小孩子样。他从工地上回来，常常满身泥浆，浑身湿漉漉，走到莫斯托夫斯科伊床铺前，问道：“可以在您身边坐坐吗？”他也不看对方，就坐下来，微微笑着，用手抹抹额头。他额头有点儿奇异—不怎
大，却饱鼓鼓，发亮，而且亮得出奇，就好像跟那肮脏耳朵、暗褐色脖子和手以及磕断指甲不是个人身上。经历简单苏联战俘都觉得他是个难以理解神秘人物。
伊康尼科夫家
“这是老掉牙问题，”莫斯托夫斯科伊说，“佛教徒和古时耶稣教徒早就想过这个问题。马克思主义者为解决这个问题，也花不少脑筋。”
“解决吗？”伊康尼科夫问道。那声调让莫斯托夫斯科伊觉得十分好笑。
“现在红军正在解决这个问题，”莫斯托夫斯科伊说，“请恕直言，您语调中有种橄榄油味道，不是牧师橄榄油，便是托尔斯泰主义者橄榄油。”
“不可能不是这样，”伊康尼科夫说，“因为是托尔斯泰主义者。”
“真没想到！”莫斯托夫斯科伊说。他对这个古怪人产生兴趣。
“您要知道，”伊康尼科夫说，“相信，布尔什维克在g,m以后对教会打击，对于耶稣教思想是有益，因为教会在g,m前已经进入很可怜状态。”
莫斯托夫斯科伊很和善地说：
“您可真是位雄辩家。终于在老年看到福音奇迹。”
“不，”伊康尼科夫愁眉苦脸地说，“在们看来，你们为目不择手段，而你们手段是残酷。您不要把看成什奇迹，不是什雄辩家。”
“那，”莫斯托夫斯科伊忽然十分恼火地说，“要怎样为您效劳呢？”
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