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倾庙之恋——读汪曾祺的《受戒》(11 / 17)

小沙弥是怎出来呢?是小英子姐姐需要画图样,这来,小沙弥就被请出来,他离开庙宇,来到世俗生活。

再回到第章,也就是庙里头。从理论上说,既然写是庙里头,应该都是写和尚才是,但是,汪曾祺还写别人。谁?小英子。这是必须,小英子在小说章里必须出现,否则,小说都进行,女主人公都还没有出现,那是太丑陋,就像电影都看半,们还没有看到女样。

但问题是,第章写是庙宇,如何才能把小英子给“请”出来呢?这才是“写”小说关键。——让小英子来烧香?然后,让小英子和小沙弥眉来眼去?可不可以?当然可以。但是,那是多猥琐。汪曾祺他怎可能猥琐呢。

们来看看汪曾祺是怎。——记得在前面留下个问题,关于那个偷鸡“正经人”,那个复合型人才。汪曾祺在这个人物身上总共就用两句话,但是,这个人物重要极

,汪曾祺写三个可以自由行动和尚。他们要打麻将,三缺,结果呢,“打兔子兼偷鸡”这个人物出场

第二,因为偷鸡,这个连姓名都没有“正经人”就必须有个偷鸡工具,铜蜻蜓。关于铜蜻蜓,小说里有交代,就不说。明子很年轻,他对这个偷鸡工具产生好奇,这是当然。他想试试,可到哪里试呢?庙里头不行啊,只能到庙外去。这来就到小英子家门口

第三,号,小英子,她同样年轻,她对铜蜻蜓同样好奇,这来她就在小说部分出现。多自然,点痕迹都没有。在这里,铜蜻蜓哪里还是作案工具?铜蜻蜓就是青梅,铜蜻蜓就是竹马。生机盎然,洋溢着玩性,小英子她不出场都不行。可以这样说,如果小英子在小说部分出不场,这个小说就没法看,汪曾祺也就不是汪曾祺

你们说,铜蜻蜓主人,那个偷鸡复合型人才,他对小说结构是多重要。他简直就是小说内部个枢纽。

解释,大家也许会说,天哪,小说家太辛苦,太苦思冥想。就为小英子出场,汪曾祺就要想那多。不是这样。你们千万不要去可怜汪曾祺,他不会想这只是出于讲座需要,是在事后分析给你们听。要经得起分析,但作家在写作时候是不会这样分析。在写作时候,小说家主要靠直觉。他直觉会让他自然而然地那样写,回过头去分析,们会发现作家直觉原来是如此精

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