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两条项链——小说内部的制衡和反制衡(9 / 9)

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在什条件下才会使人吃惊?很简单,“真”环境。同样,如果环境里头到处充斥着“假”,或者说,整个环境都是“假”,那,这个“假”将失去它冲击力、爆发力和震撼力。

在《项链》里,莫泊桑所采用小说线性极为明,假——真——假。借来项链是假,还条真,最后再发现借来项链是假。“真”是块巨大磐石,稳固地盘踞在生活最中央,然后,“假”出现。在“真”与“假”冲突中,构成所谓小说戏剧性。换个说法,如果们将小说线性做次调整,变成真——假——真?能不能构成小说戏剧冲突呢?

理论上是可以。事实上,这样作品文学史上有。牵强点说,加缪《局外人》就是这样作品。可们不该忘记,《局外人》并不类属于现实主义,它是存在主义代表作。存在主义关键词是什?荒谬。荒谬世界是颠倒世界,“假”盘踞在生活中央,闹鬼反而是“真”。

相对于现实主义文学来说,存在主义真——假——真这个线性关系是不可思议。它线性只能是假——真——假。是不是强词夺理?没有。道理不复杂,人类对现实世界认知方式是求真,人类对现实世界认知目也是求真。所以,真,或者说,求真,是人类心理基础、认知基础、审美基础和伦理基础,最终,构成们日常生活基础。在这个基础之上,“真”会使们平静、愉悦,而“假”则会给们带来震惊与恐慌。所以,现实主义戏剧冲突只能依靠“假”对“真”冲击来完成,而不是相反。

《项链》正是在“真”这个基础之上所产生故事。当莫泊桑愤怒地、讥讽地、天才地、悲天悯人地用他假项链来震慑读者灵魂时候,他在不经意间也给们提供个重要信息,那就是,他世道和他世像,是真,令人放心,是可以信赖

莫泊桑,你安息吧。

2015年7月12日于南京龙江

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