但现在他们是他攻击
对象。他想
很久，想找出
个能够形容他们总称。
他们世界以知识为主，但是不仅如此，他们假设这个世界运行要倚靠法则——理性——人类进步就在于发现这些法则，之后为满足自
欲望，而应用这些法则。这就是他们世界观。
他思考会儿这种世界观，接着又想出更多细节，然后又反反覆覆地想阵子，最后回到原点。
朴质（Squareness，原意是指方正拘谨而且丝不苟、不要花哨个性。
作者用以表示因这样态度所带来平淡无奇生活形态——译者注）。
就是这个意思，朴质。旦你把良质抽出来，你就得到朴质。缺乏良质就是朴质精髓。
他想起曾和些朋友起旅行，横跨美国大陆，他们是些黑人艺术家，曾经直抱怨他所描述这种朴质现象太乏味。他们就是用这个字眼。早在传播媒体使用这个词之前，他们就认为那些所谓知识枯燥乏味，点都不想跟它们有任何关联。在他们聊天中有种非常有趣现象，那就是他们认为他就是乏味化身。他愈想弄明白他们说是什
，他们就说得愈混乱。现在提到良质，他似乎跟他们样说得模糊不清。
良质。那正是他们直谈论。
"嗨！朋友，是不是请你弄明白点儿，"他记得有个人这样说，"请你不要再问那些听不懂问题。如果你直问那是什，就永远没有时间去解。"他们黑人所谓精髓和良质是不是样呢？结晶继续进行下去。他同时看到两个世界。在知识这边，也就是朴质这边，他看见良质是个分裂字眼，也就是每位有学问分析家所热切寻求。拿起你分析刀子，把它放在良质这个字眼上，轻轻地敲它，不需要费多大劲，整个世界就会分为二——嬉皮式和严谨，古典和浪漫，科技和人性——分得十分清楚，不会乱成团，也不会有任何遗漏。不只切割得很有技巧，而且运气很好。有时候最优秀分析家，经此敲，什也得不到，只得到堆垃圾。然而们这里所提到良质，就像是们宇宙观里条不合逻辑线，如果你轻敲剖析它刀子，整个世界就会裂开，切割口利落之至。他真希望康德仍然活着，他会欣赏这种做法。他将发现那是把超级钻石刀——而不要给良质任何定义就是关键之处。
斐德洛写道，他意识到自己似乎有些反智倾向："在从学术角度严格定义朴质之前，你可以很简洁地将它定义为：
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