团结了，便是反攻的时候，打了几场血肉模糊的硬仗，总算从万安社手里抢回码头，警察袖手旁观鹬蚌相争，待两败俱伤后才找盲忠坐下谈判，七八天之后，工潮结束，和合图打响招牌，大家从此把龙头盲忠尊称“皇上”，而其身边歃血结盟的大将则称“歪嘴十二皇叔”：马骝王、矮仔周、驼背华、袁陀陀、扁挞挞、叻仔、尖不甩、大眼胜、痘皮梅、先生多、崩牙才和方万仔。
江湖纵横五十年，盲忠老爷子久不管事了，但以其名号举行的春宴无人敢不来。江湖面子往往像流传于空气之间的幽灵，摸不着，看不见，却无人不心存敬畏。
铜锣湾在港岛北岸中央，东西分隔中环和筲箕湾。黄昏时分，筲箕湾的海湾在夕阳斜照下，海纹斑驳似一面竹筲箕，所以有了这样的地名。日出时间，铜锣湾的海湾在朝阳映晒里，倒影耀目像一面圆圆的铜锣，所以有了那样的地名。人和土地之间的喊唤关系本就可以如此简单。铜锣湾旁有座天后古庙，庙里有个朱红色的铜炉，传说从海上漂来，居民视之为天后显灵，把它搬到神坛内供奉，十九世纪的《新安县志》即曾把整个香港岛称作“红香炉”。
力克在集中营时常听詹逊把香港历史说成《一千零一夜》式的神怪故事。詹逊告诉力克，英国人登陆港岛之初，铜锣湾石滩上筑有堤壆，居民行走其间，堤壆成为横贯岛屿东西的海旁通道，英官遂把此地叫作CausewayBay，另找华人师爷译出中文名字。岂料师爷推搪敷衍良久，迟迟不肯交出名字，被问急了，才红着眼睛道明原委：“小人在铜锣湾土生土长，祖先都是渔民，死后都葬在天后古庙后山上面，假若亲手替故乡土地改名换姓，岂不做了不孝子孙？这是有报应的逆天恶行啊，我不干。”
时任香港总督砵甸乍得悉此事，体谅师爷的心情，不为难他了，答应保留区域原名铜锣湾；但把海湾旁的新建道路CausewayRoad译为“高士威路”，又高又威又具文雅气息，出自另一位粤籍译员之手。日本治领香港，高士威路改名“冰川通”，战后易回旧称，海湾对出海面亦重现夜夜笙歌的“游艇河”盛景。
不管是海是河是江是湖，皆是水，搭艇在水面欢聚吃喝便被广东人叫作“游艇河”。香港仔和筲箕湾都有供疍家渔艇停靠的避风塘，铜锣湾却多了一份洋气，英国人的怡和洋行在湾边建起了码头靠泊船队，更架设起大炮，每天中午鸣响提醒员工休息时间已到，久而久之，午炮成为象征权威的传统仪式，战前有，战争停，战后恢复。
