“是的，因为吉卜赛这个名字带有歧视的意味。”
“啊？真的吗？我还没交过罗姆人朋友，我以为就是指流浪的人。但我觉得吉卜赛这个名字富有诗意，听起来很响亮啊
“不，小提琴的声音……还有你刚刚说到的东西方文化冲突这句话……我说不上来，非常吸引我，但又让我的脑子一片混乱。”
“是的，发生在菲律宾的弗朗哥·塞拉诺螺丝杀人事件也正是这样。从各方面来看，这件案子都是东西方文化结合的混合物，是两种文化冲突的体现，若只有东方或西方一种文化，就有可能不会发生。”
“海因里希告诉我，我想回去的地方已经寻找到了，是吗？如果是这样的话……”
“还得等一等。要回去还需要做些准备。”洁说。
听到洁这么说，艾刚露出不安的眼神。
足。只不过……”他说到这里，突然停了下来。
“只不过什么？”洁问。
艾刚沉默不语。我在旁边也想了想让他沉默的理由，但是想不出来。
“医生，你刚才拉的是什么曲子？”艾刚问。
“你是问刚刚我拉的那段极难听的曲子吗？那是《流浪者之歌》……”
“洁，你刚才提到的罗姆人是什么人？”我问。
“他们也曾被称为吉卜赛人，据说目前全世界有一千万人口。据说他们的故乡在印度的西北部，大约一千年前，因为异族的入侵，他们被迫背井离乡，成为流浪民族。欧洲大部分国家境内都有一万名以上的罗姆人，瑞典也有很多。罗姆人数量少于一万名的国家，大概只有挪威、芬兰、立陶宛和爱沙尼亚这几个而已。‘吉卜赛’这几个字，在他们本族的语言里就是‘人’的意思。”
“你知道得真多。”
“嗯，因为我有些朋友就是罗姆人。”
“现在不再使用吉卜赛这个名字了吗？”
“啊？你拉的那是《流浪者之歌》？”
我不由自主地叫出声来，洁似乎不知该如何回答，应该觉得很受打击吧。
“哎，你们没听出是那首曲子吧。据说这首曲子是萨拉沙泰[4]在匈牙利听到罗姆人[5]的一段即兴演奏后深受感动，后来以他记下的旋律为基础创作出来的作品。就这样，弦乐史上最伟大的杰作诞生了，这是东西方文化冲突的结晶。”
“东西方文化冲突？”
“是的。只有西洋乐理论的话，绝对无法创作出那样的曲子。但若没有西方的配乐理论，罗姆乐师们即兴演奏的调子也只会消失在空中，留不下任何影子。正因为结合了这两个条件，这支旋律才能流传百世，为世人所欣赏。你想到了什么吗，马卡特先生？”
