历史

第六部分(2 / 30)

突然死亡,意外死亡

死亡——像草丛中踩出小道

烧焦木柴仍旧保持着木头形状

撒落到石头上种子

用钝刀子

干涸溪流

嗜食其他动物后代野兽

个形象,那这个人所说德语肯定也能听懂。

在卡姆普夫妇那里平生第次看到并且记住自己。那时大概有岁左右,因为已经会坐。定是来位巡回照相师,就是几年后上小学年级时给照相个人。定是他天花乱坠地说得保姆开心,因为是她把脱得丝不挂,让坐在块白色毛皮上,这白色毛皮想必是卡姆普先生匆忙间扔给她。定是曾叫喊着表示抗议,因为有人拿个锅盖给玩。正当这锅盖触到肚子上皮肤,支架上明亮灯光和照相机光圈瞄准,所有注意力全都集中到身上,使有生以来第次出现在自己外边,那时还是个笨拙无能、站立不稳、无所适从小人儿。用这个镜头光圈观察自己,用另种目光,不完全是自己目光,用种冷漠、遥远、无动于衷目光观察自己。这种目光今后将会同样冷静地记录下动作、眼睑颤动、房间里闷热和思想——记录下所有、甚至不成熟、未定型切。这种目光、外部观察那个观察点将会越来越经常地出现,最终将开始改变自己,将变得缺乏自信,不知是个什人,不知中心点——其他切都围绕它运转中心点——在哪里?同样事物在每次看来都将是另种样子。首先将迷失在所有这切之中。感到恐怖。将绝望地寻找稳定。最终将认识到,稳定诚然存在,但离十分遥远,而就像条溪流,就像新鲁达那条不断改变颜色小河;而关于自己,能说是,偶然发现自己是从空间和时间上个点流过,是这个点和时间特性总和之外,什也不是。

从这里得到教益是,从不同观察点看到世界是各种不同世界。因此,能从不同观察点看到多少种世界,就能生活在多少种世界里。

刀具匠们赞美诗

遍及大地是徒劳无益

靠其他鸟蛋养活猛禽

和平总是肇始于战争

饥饿往往是过饱开头

神圣老年,死亡黎明

从肉体上攫取时光

不妊子宫受到祝福

被奉为圣洁是所有不育

神圣颓丧渴望是死亡

奇妙是冬天颗粒无收

坚果无果肉空外壳

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