又
位贤者说道：
“
直是。在
现在意识诞生之前，就已经经历
无穷时间（虽说谁都记不得这点）。在现在意识消亡之后，也将会存在于无穷时间中吧。关于这点，如今谁都没有预见到，并且，到那时，现在意识定早被忘得干二净。”
也有人这
说：
“个连续是个什玩意儿？那只是记忆影子堆积而已。”
他还这样教导悟净：
院，每年都会累死上百个小伙子。但是，要告诉你是，这些人都死得十分快乐，都为自己能如此这般地度过生而感到非常满足。没有个留在这里之后，是在怨恨中死去。倒是有人由于死亡导致无法继续享乐而心有不甘。”
最后，鳜婆用充满怜悯眼神望着悟净那丑陋模样，又补充道：
“所谓‘德’，就是能够享乐能力啊。”
在为由于自己太丑而被免于列入每年死去百人之中而表示感谢之后，悟净告别鳜婆，继续踏上旅程。
圣贤们说法可谓是千差万别，悟净简直不知道该相信哪个才好。
“记忆丧失，就是俺们每天所做事情全部。由于们忘记已经忘记事情，所以才觉得许多事情十分新鲜。其实那就是些被们忘得干二净事情。不要说是昨天事情，就是上个瞬间事情，也即当时知觉，当时情感，全都会在下个瞬间被忘却。这其中仅有极少部分，会留下朦胧模糊痕迹。因此说，悟净啊，现在这瞬间，是多地重要，多地宝贵啊。”
五年时间，就这过去。在此期间，针对悟净这同个“症状”，不同“医生”开出不同处方。悟净不断地重复着奔波于不同“医生”之间蠢行，最后，他觉得自己点也没有因此而变聪明。岂止是没有变聪明，他甚至觉得自己变成个轻飘飘（不是自己）不知是什玩意儿。从前自己尽管愚蠢，可至少要比现在自己敦实——几乎是肉体感觉，总之，自己那时还是相当有分量。而现在呢，变得没分量，阵风就能吹
“是什？”——针对悟净这提问，有位贤者如此答道：
“你首先大吼声试试。倘若吼声为‘波——’，你就是猪。倘若吼声为‘嘎——’，你就是鹅。”
另位贤者则如此这般地教导他：
“只要你不勉强自己问什‘是什’，你就不难理解你自己。”
又说：“眼睛能看见切，唯独看不见自己。所谓‘’，就是不能理解东西。”
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