独立
书展、文学节。这种局面原本是为
方便书店店员和图书管理员有条不紊地摆放书架上大量图书，便于读者从浩如烟海书籍中找到自己感兴趣作品，现在这却成
种抽象分类法。不仅现有图书被人为地划分，作家也开始按照这种分类法写作。作品类型化越来越像制作蛋糕模具，产出都是类似产品。它们可预见性为人称道，即使缺乏新意也被当作成功。读者知道他会读到什
，也确会读到他想读东西。
在潜意识里就反对这样秩序，因为它限制写作自由，抑制实验性、打破常规念头，而这些才是创作本质。这种秩序还将离经叛道赶出创作过程，但是旦没有离经叛道，就没有艺术。本好书，不是必须要与某种体裁相符合。对文学作品进行分类是文学商业化后果，是将文学当成品牌、目标等当代资本主义市场化运作产物结果。
应该感到满意是，们见证系列电影这种新讲述方式诞生，它隐藏任务就是将们带入忘之境。诚然，这种叙事方式早已存在于神话和荷马史诗当中，赫拉克勒斯、阿喀琉斯和奥德修斯毫无疑问就是最早系列剧主角。只是在以前，这种模式从未有过如此广大空间，也未对集体想象产生过如此重要影响。21世纪前20年是属于这种模式。它对们讲述世界、理解世界方式产生g,m性影响。
今天，系列故事不仅通过生发各种节奏、分支和角度，延长叙事时间轴，还构建新秩序。很多时候，系列故事任务就是尽可能长时间地黏住读者——系列叙事会不断增加线索，把这些线索以种不可思议方式交织在起，在陷入迷局之时又回归到古老叙事方式，就好像古希腊歌剧中“天降神兵”。设计接下来剧集时候，往往为同正在发生事件相符，需要临时改变人物整个心理状态。开始温和、冷淡人物，最后会变得仇恨、,bao戾，配角会成为主角，而们密切关注主角却不再重要或者干脆令人无比惊愕地消失。
总是会有下季，于是故事结局必须得是开放式，读者永远没机会感受到神秘主义“卡塔西斯”11，无法体会内心变化、自实现和参与小说情节所带来满足感。复杂、无尽，“卡塔西斯”式情绪“净化”所能带来满足感不断被延迟，这样观感令人上瘾和痴迷。这种“寓言连载”方法很早以前在《天方夜谭》里就被使用过，现在又回到系列作品叙事之中，
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