“是
，可以这
说。存在主义对于四十年代到现在文学也有很大影响。其中包括戏剧在内。萨特本身除
写小说外，也写
些剧本。其他几位重要作家包括法国加缪、爱尔兰贝克特、罗马尼亚伊欧涅思柯和波兰康布罗维区(Go
“西蒙波娃曾试图将存在主义应用到女性主义上。萨特已经说过，人没有基本‘本性’。
们必须创造自。”
“真吗？”
“们对于两性看法也是这样。西蒙波娃否认般人所谓‘女人天性’或‘男人天性’。举例来说，般人都说男人有所谓‘超越’或‘追求成功’天性，因此他们会在家庭以外地方追求意义和方向。而女人则被认为具有与男人完全相反生活哲学。她们是所谓‘内在’，意思就是说她们希望留在原地。因此她们会做养育小孩、整理环境等比较与家庭有关事。今天们也许会说妇女要比男人关心‘女性价值’。”
“她真相信那些话吗？”
“你没有在听说。事实上，西蒙波娃不相信有任何这种‘女人天性’或‘男人天性’存在。相反，她相信女人和男人都必须挣脱这种内在偏见或理想束缚。”
“你先告诉你进来时看到什。”
“注意到第件事就是你不在这里。”
“你看到第件事物却是件不在这里事物，这不是很奇怪吗？”
“也许吧。可是要见人是你呀。”
“萨特就曾经用过次这样咖啡厅之行说明们如何‘虚无化’与们无关事物。”
“同意。”
“她主要作品名叫《第二性》，1949年出版。”
“第二性是什意思？”
“她指是女人。在们文化里，妇女是被当成‘第二性’。男人好像把她们当做臣民，把女人当成是他们所有物，因此剥夺她们对自己生命责任。”
“她意思是只要们愿意，们就可以自由独立？”
“你迟到就是为要说明这点？”
“是，想让你解这个萨特哲学中主要重点。你可以说这是次演习。”
“少来！”
“当你谈恋爱，正等着你爱人打电话给你时，你可能整晚都会‘听见’他没有打电话给你。因为你整个晚上注意到就是他没有打电话来。当你跟他约好在火车站见面时，月台上人来人往，而你没有看见他。这些人都在那儿，但他们对你却是不重要。你甚至可能觉得他们很讨厌，因为他们占去大多空间。你唯注意到事情就是他不在那儿。”
“多悲哀呀。”
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