“好吧。关于这座神殿，你还有什
要说
吗？”
“还有
些。你不妨仔细观察这座神殿基础，然后告诉
它是什样子。”
“那些柱子是立在个由
“现在请你把那座希腊神庙拿过来好吗？”
苏菲照他话做。
“这是高城巴特农神殿迷你复制品。你见过它真面貌不是吗？”
“你是说在录影带上？”
“你可以看到这座建筑有个非常优雅、精巧屋顶。当你看到这座神殿时，也许第眼看到就是这个屋顶和它前面山形墙。这就是们所说‘上层结构’。”
会被个突然改变消除。把这个理论更进步发扬，但他认为黑格尔理论有本末倒置之嫌。”
“不完全是这样吧？”“
“黑格尔把推动历史前进力量叫做‘世界精神’或‘世界理性’。认为这种说法正好与事实相反。他想证明物质变化才是推动历史力量：‘精神关系’并不会造成物质改变，而是物质改变造成
新‘精神关系’。特别强调，促成改变并因此把历史向前推进，其实是个社会经济力量。”
“你可以举个例子吗？”
“古代哲学和科学纯粹是为理论而理论。没有人有兴趣把新发明派上实际用场。”
“可是屋顶不会在空中飘浮。”
“对，它必须有柱子支撑。”
“这座建筑有非常强而有力基础支撑着整个架构。同样，相信物质条件‘支持’着个社会里每种思想和看法。事实上，个社会上层结构正好反映那个社会基础。”
“你是说柏拉图概念理论反映现实生活中制造花瓶和酿酒等过程？”
“不，认为事情并没有这简单。他指出社会基础与它上层结构之间有种互动关系。如果他否认这种互动关系存在，那他就是个‘机械论唯物主义者’。但正因为体认到社会基础与它上层结构之间有种互动辩证关系存在，们才说他是个辩证唯物主义者。还有，柏拉图既不是个陶工，也不是个酒厂老板。”
“哦？”
“这是受到当时团体经济结构影响缘故。古代生产工作主要是由奴隶来做，所以般人没有必要去发明些实用器物来增进生产力。这个例子显示物质条件如何影响个社会哲学思想。”
“喔，明白。”
“将这些物质、经济和社会方面条件称为社会基础，并将社会思想、政治制度、法律规章、宗教、道德、艺术、哲学和科学等称为社会上层构造。”
“对，个是基础，个是上层构造。”
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