彼埃尔·格兰古瓦自从看见整个局面急转直下，剧中主要几个人物肯定会遭到绳吊、绞刑诸如此类不愉快的事情，就不想去过问了。他认为，归根到底，无赖汉还算是他在巴黎最合得来的伙伴，所以至今还跟他们待在一起。而无赖汉却继续关心着埃及姑娘的生死存亡。他觉得这也十分自然，既然这些人像她一样，前途无非是迟早去见夏莫吕和托特律，不像他自己这样骑着飞马佩加苏斯(1)，神游于想象的王国。他从他们的言谈得知，他那摔罐成亲的妻子已避难于圣母院，他也就怡然自得了。不过，他倒没有感到冲动，要去探望她。他有时思念小山羊，仅此而已。况且，他白天必须耍把式混饭吃，晚上还得草拟控告巴黎主教的诉状，因为他记住了主教的水磨溅了他一身水，至今耿耿于怀。同时，他还从事评注诺瓦戎和屠尔奈主教博德里-勒-鲁日的不朽名著《Decupapetrarum》(2)，由此他对建筑艺术有了浓厚的兴趣。这一爱好在他内心中代替了对于炼金术的爱好，其实前者原是后者自然的结果，因为炼金术与营造艺术原是密切相关的。格兰古瓦只是从爱好一种思想，转变为爱好这一思想的形式。
(1)缪斯的坐骑。
(2)拉丁文，《石塑》。
一天，他滞留在圣日耳曼-奥罗瓦教堂附近的通称“主教讲坛”的大房子拐角处，就在另一栋名叫“国王讲坛”的建筑物对面。“主教讲坛”内有一座美丽的十四世纪小教堂，其高坛面临街道。格兰古瓦满怀虔诚地察看外部的雕刻。这时他享受着唯我的、排他的、无上的乐趣，也就是一般艺术家看见世上无一不是艺术、而世界也就寓于艺术的那种乐趣。突然，他感觉到有一只手重重地落在他的肩头。他扭头一看，原来是他的老朋友、以往的老师副主教先生。
他一下子愣住了。他好久没有见着副主教，而且堂克洛德这样庄重、激情的人物只要碰见，总是会使任何一位怀疑派哲学家失却平衡的。
副主教半天不做声，格兰古瓦恰好可以趁此机会观察他。他发现堂克洛德容颜完全改变，脸色苍白得犹如冬天的早晨，两眼凹陷，头发几近全白。终于，教士打破沉默，以平静然而冷漠的声调说道：“您一向可好，彼埃尔?”
“我的身体?”格兰古瓦答道：“嘿，嘿!可以说还马马虎虎吧。不过，整个而言，还很好。我干什么都不过分。您知道，老师?身体好的秘诀，按照希颇克腊特斯的说法，idest，cibi，potus，somni，venus，omniam
