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第五卷 二、“这一个将要扼杀那一个”· 1(2 / 5)

所说,“尚未为铁所触及”。建筑艺术开始也像任何书写文字样,最先是字母。先在地上立块石头,这就是个字母,每个字母都是个象形,在这个象形上安置群意念,就像柱头装饰安置在圆柱上。各地原始人在全世界地面上同时都是这样做。凯尔特人那种大石台,在亚洲西伯利亚和美洲滂沛草原上也可以看到(32)。

(32)公元前10至3世纪西欧各地主要居民凯尔特人所遗留巨石所砌大石台,大概是祭祀所用。这种遗迹至今散布地方,主要在法国布列塔尼、前弗兰德尔、爱尔兰等等。雨果这句话意思,是说类似这样东西,在亚、美两洲也可看到。

后来形成词:石头上摞石头,花岗岩音节互相结合,言词试行某些组合。凯尔特人大扁石和大石台、艾屠里亚人(33)古冢、希伯来人墓穴,这些都是字词。其中些,特别是古冢,是专有名词。有时候,石头很多而且地方广阔,人们就写出个句子。卡尔纳克(34)巨大积石已经是个完整语句

(33)非印欧人种艾屠里亚人,是原始印欧人西进以前主要居住于古意大利居民。

(34)卡尔纳克,古地名,在埃及南部,多古代建筑。

最后写出书来。传统产生象征,然后在象征下面消失,就像树干为树叶所隐没。这切象征,为人所信仰,它们成长,繁衍,交错,日趋复杂;早期建筑已经不足以容纳它们,被它们从四面八方淹没;早期建筑用于表达同样简单、质朴,匍匐于地原始传统,尚且勉强。象征急需在建筑物里发扬光大。这样,建筑艺术才随着人类思想发展而有发展,成为种千首千臂巨人,用种永恒、可见、可触知形式把这切浮动不定象征主义固定下来。正当兑达路斯代表着力量,在那里衡量,正当峨菲乌斯代表着睿智,在那里歌唱时候,作为字母柱子,作为音乐拱廊,作为字词金字塔,由于几何规律,由于诗规律,运动起来,它们聚集,组合,交溶,上下,重叠于地面,层层上去冲入云霄,终至听从每个时代总观念吩咐写出神奇书籍,亦即神奇建筑:泰姬陵,埃及兰塞伊昂(35),还有所罗门庙宇。

(35)兰塞伊昂,埃及拉美西斯二世陵墓,位于底比斯,今尚存有残柱。

最初思想——道,不仅存在于这些建筑物基础之中,也存在于其形式之中。例如,所罗门庙宇不单是圣书装帧,它就是圣书本身。从它每堵同圆心

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