阿巴陷入了困惑之中,难道世界上真的没有鬼魂吗?
刚回到云中村的日子里,他让自己相信,某一天,某一个时刻,他会在村子里某个地方碰见一个鬼魂。
这个鬼魂应该是地震中死去的人中的某一个。他还想过,要是当真遇到一个鬼魂,自己会不会害怕?他一个人在村落的废墟中,在荒芜的田野上行走。先是在白天,后来改成有月光的夜晚,就是为了遇到一个真正的鬼魂。白天没有遇到,晚上,月光稀薄,他在村子中游走,心里希望的,也是遇见一个真正的鬼魂。但他依然没有遇见。
这使得他对祭师的使命产生了动摇。
上非物质文化遗产培训班的时候,大学来的人类学的教授讲得很清楚,祭师担负着两个任务,祭礼神灵和安抚鬼魂。教授说,礼拜山神是原始的自然崇拜,与尊重和保护大自然的时代精神相契合,值得发扬光大。至于安慰鬼魂这个方面,还是扬弃为好。阿巴听不懂扬弃这个词。后来,他是问仁钦才知道的。仁钦说,想想打麦子时是怎么去掉草屑留下麦粒您就明白了。这一说,阿巴就明白了。每年麦子收割下来,一捆捆的麦子先放在晾架上晾干。然后,才堆到打麦场上,用脱粒机脱粒。合上电闸,齿轮飞转,大胃口的脱粒机一个小时就能脱出来五亩地的麦子。但那些麦粒里还混有很多麦芒和草屑。除掉这些杂物的方式也很简单。等待一个有风的日子,在晒场上用木锨把麦子高高地抛向天空,让风把草屑与麦芒吹走,沉甸甸的麦粒落回到地面。阿巴说,扬弃,这话说得好机巧好漂亮!我们这些人就会说个不要,人家却会说扬弃。那时阿巴也没觉得这个扬弃有什么问题。
地震发生前,云中村已经有很多年没有人谈论鬼魂了。人在现世的需要变得越来越重要,缥缈的鬼魂就变得不重要了。对鬼魂的谈论是地震后才出现的。
地震刚过的那些日子,悲伤的人们总是说,昨天夜间梦见某个死去的亲人了,或者直接就说在废墟上,在泉水旁,在大白天的村道上,看见了某个死于地震的人。这种情形发展到后来,有人在白天坐着打个盹,睁开眼睛就说刚才某个死人托梦给了他,睁开眼睛就说,看呀,谁谁的鬼魂正从屋顶上看着我们!那些日子,云中村简直成了一个鬼世界。在那些人的描述中,云中村的鬼魂都是一脸惊愕的表情,好像到死都没明白是什么样的灾难降临在了云中村,什么样的变故降临到了自己身上。
那时,全云中村人都住在蓝色板房里,屋顶的蓝色加重了凄迷悲伤的气氛。
地震还改变了天气,或者