动固若金汤
德-盖尔芒特亲王府，撞开它门扉，它曾
度使
周围长沙发摇摇晃晃，有天它也曾使巴黎餐馆餐桌摇晃过。在那几次复活中，在共有感觉周围产生年代遥远场所总有时同现时场所相匹敌，象名角斗士。胜者总是现时场所，但总觉得败者更美，美得使在高低铺路石板上或面对杯茶水神不守舍，在它显现时候力图保留住它，在它离而去时候又力图使它再现，这个贡布雷，这个威尼斯，这个巴尔贝克，它们好侵入心扉又被压抑在心底，它们飞扬而起，从而把抛弃在这些新、然而能被过去所渗透场所。而倘若现时场所没有立即成为胜者，那
，相信会失去意识；因为，那些复活
过去，在它们所持续瞬间是那地完整，致使它们不只是迫使们眼睛看不见近在咫尺房间，而去观望夹在树木间道路或者上涨海潮；它们还强迫们鼻子去呼吸时隔久远场所空气，强迫们意愿在这些场所向们提议种种计划中作出抉择，强迫们全身心地相信自己处于它们包围之中，或者至少相信自己蹒跚在它们与现时场所之间，因为难以断定而晕头转向，宛如有时行将入睡前出现难以名状幻觉时候所感到那样迷惘。
所以，三番四次在身上复苏那个生命刚才体味到也许正是逃脱时间制约存在片断，只是这种静观虽说向来就有，却转瞬即逝。然而，感到在生活中，它难得给予们欢乐却是唯丰富和真实。其它种种欢乐不现实征兆表现不充足，它们或者显得不可能使们得到满足，例如社交界欢乐，至多导致由于摄入粗制滥造食物而引起不适，友谊是种虚与应酬，艺术家为同朋友交谈小时而抛下小时工作，这做不管是出于何种道义上理由，他知道自己是在为某种并不存在东西（在生命流程中，只有处于这种温柔疯狂时朋友才成其为朋友，们容受这种疯狂行径，而在们心灵深处却很清楚只有疯子才会误认为家具有生命并对它们喋喋不休）牺牲某个现实，或者表现为随着它们满足而来忧伤，就象被介绍给阿尔贝蒂娜那天所曾感受到那样，因为为获得某事物——结识那位少女——作出努力，然而是颇不足道努力，这事物之所以微小，是因为已经获得它吗？即使是种更为深刻欢乐，例如在热恋阿尔贝蒂娜时候应能够感受到那种，实际上也只是相反地通过她不在时候心中
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