并存，也并不总是与生活同在。忧伤过度必至殒命。每当新
苦难过于深重，
们便会感到又有
条血管鼓
起来，顺着侧太阳穴，弯弯曲曲延伸到们眼睛底下。大家对老年伦勃朗、老年贝多芬不以为然，他们那憔悴不堪可怕面容就是这样逐渐逐渐形成。倘若没有心灵痛楚，那眼囊和额头皱纹根本就算不什
。但是，既然些力可以转化为另些力，既然持续热能会变成光、霹雳中电可用来照相，既然们心灵钝痛能于自身之上建立起每出现新忧伤便象楼台般显见形象永久稳定，那，就让们接受它赐予肉体痛苦以获取它带来心灵认识吧！让们肉体去分崩离析，既然这回脱落下来每小块都灿灿放光，清二楚，以其他天分较高人所不需要痛苦磨难为代价来补充作品不足，它们被加进们作品，随着种种激情碾碎们生命而使它更加坚实。思想是忧伤替代物，就在次次忧伤变成个个观念同时，它们部分地丧失对们心灵有害作用，刚开始时候，转化本身甚至会聚然释出欢乐。况且，它们仅仅是时间范畴内替代物，因为，第要素似乎该是观念，忧伤只是某些观念首先进入们心灵所采用方式。然而在这观念群里又存在着好几种类别，有些类别观念即刻便成欢乐——
①在爱情中，们幸运对手，或者可以说们敌人也是们恩公。他当即在个只是激起们微不足道肉欲人身上，添加种极大价值，与她不相干，却又被们混为谈价值。如果们没有情敌，寻欢作乐便不会变成爱情，如果们没有，或者如果们不相信有情敌话。因为实际上并不定需要他们存在。足以对们有所裨益是那种幻觉生活，们对并不存在情敌产生猜疑和妒嫉导致幻觉生活——作者注。
上述种种思考使获得对自己经常有所预感真理更强烈和更确切意识，尤其是当康布尔梅夫人在寻思着怎能够为阿尔贝蒂娜而去冷落埃尔斯蒂尔这样位杰出人物时候，即便从理智观点去看也感到她错，可又不清楚低估什：们就是带着种种教训开始学当文人。艺术客观价值于此微乎其微。需要使之水落石出，真相大白是们感觉、们激情，也就是每个人感觉和激情。个们需要，使们备受折磨女人引起们心中阵阵喜怒哀乐，这与们利害相关上司可能引起喜怒哀乐别样地深切、别样地生命攸关
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