只当名旁观者之时起,切都应使他成为亲德派,从此他虽然生活在法国,却不是真正法国人。他十分灵敏,但在任何国家里,绝大多数人都是傻瓜;毫无疑问,他要是生活在德国,愚蠢而热情地捍卫种非正义事业德国傻瓜们并不会使他们生气;但是,他生活在法国,愚蠢而热情地捍卫种正义事业法国傻瓜们却使他生气。激情推理方式,即使服务于凛然大义,对缺乏激情人来说也决非无可辩驳。德-夏吕斯先生灵敏地指出爱国者们每个错误推理。充分理由以及对成功确信无疑,使个傻瓜感到满意,却会使你特别恼火。德-夏吕斯先生恼火是因为人们对胜利抱乐观主义,这些人不象他那样解德国及其力量,每个月都认为德国会在下个月被打垮,年以后,他们仍然相信新预测,仿佛他们未曾以同样自信作出同样错误预测,不过他们已经忘掉那些预测,如果有人对他们提起此事,他们就说情况并不相同。
最后,德-夏吕斯先生富有同情心,他想到战败者就感到难受,他总是站在弱者边,他不看报上司法专栏,原因是他不想使自己因死囚焦急不安和无法杀死法官、刽子手以及高兴地看到“正义已经伸张”人群而感到难受。不管怎样,他确信法国不可能再被打败,然而,他也知道德国人正受饥荒之苦,总有天会被迫俯首投降。这想法使他感到更加难受,原因是他生活在法国。他对德国回忆不管怎说已经遥远,而那些以种使他感到不快高兴谈论德国被打垮法国人,是些缺点为他熟知、面目令人讨厌人们。在这些情况下,们同情是自己不认识人们,是自己想象中人们,而不是在们身旁、在日常生活中十分熟悉人们,除非那些人就是们自己,们同他们血肉相连;爱国主义创造这奇迹,人们拥护自己国家,犹如人们在爱情纠葛中拥护自己样。因此,对于德-夏吕斯先生来说,战争是种特别能产生仇恨作物,在他身上,这些仇恨只在片刻中产生,持续时间也很短,但在这段时间里,他会做出各种粗,bao事情。他在读报时看到专栏作者胜利神色,他们每天报道德国已被打败,是“走投无路、束手无策野兽,”,而千真万确事实却恰恰相反,他们这种愉快而又残酷胡说八道,使他勃然大怒。在当时,报上部分文章是由些名人撰写,他们在报上找到“重新服役”种方式,例如布里肖和诺布瓦这样人,还有莫雷尔和勒格朗丹。德-夏吕
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