对某些不仅仅出入上流社会
老人来说，这些人似曾相识，并非新友；这些人不仅为社交界提供在知己之间进行政治方面和音乐方面谈话这种社交界所允许消遣，而且还必须由这些人来提供这种消遣，因为如果这些人是旧友——即使是新友也
样——，要使事物显得新奇，就必须要有新名称，在艺术上是如此，在医学上、社交上也是如此。（另外，在某些事物上名称确实是新。例如，维尔迪兰夫人在战争时期去
威尼斯，但是，犹如那些想对忧愁和感情避而不谈人们样，当她说这好极时候，她赞赏既不是威尼斯、圣马克教堂，也不是那些宫殿，那些曾使
十分喜欢切，她都不屑顾，她赞赏是探照灯在空中产生效果，她对这些探照灯提供以数字为依据情况。这样代代下去，在对至今仍被欣赏艺术作出反对反应时，重新产生种现实主义。）圣德费尔特沙龙是个变得陈旧标签，使用这个标签，即使有最伟大艺术家和最有势力部长在场，也不会吸引任何人。相反，人们为倾听这些艺术家秘书或这些部长办公室副主任说句话，却会跑到戴头巾新女士们家里，她们叽叽喳喳，蜂拥般飞到巴黎。第督z.府那些女士中有位年轻、美貌王后，名叫达利安夫人。第二督z.府那些女士中有两位年老、丑陋王后，名叫维尔迪兰夫人和邦当夫人。邦当夫人丈夫在德雷福斯案件中起被《巴黎回声报》激烈批评作用，谁还会对她毫不宽容呢？由于整个议会在个时期中都主张修改宪法，主张维护社会秩序、容许宗教活动和进行军事准备党派，就必定要在过去主张修改宪法人们和过去社会党人中间发展自己成员。要是在过去，人们会憎恨邦当先生，因为在那时，不爱国名字叫做德雷福斯派。但是，这个名字很快被人遗忘，并被“三年服役法①反对派”这个名字所取代。相反，邦当先生却是这个法案制定者之，因此他是个爱国者。在社交界（这个社会现象也只是对个更为普遍心理法案实施），新鲜事物不管是否应受谴责，只有在未被理解、不具有令人放心成分时才会引起恐惧，德雷福斯主义是如此，圣卢和奥黛特女儿婚姻也是如此，这个婚姻在起初曾使人们发出惊叫。现在，人们在圣卢夫妇家里可以见到“人们认识”所有人，希尔贝特即使有奥黛特那样生活作风，人们也会到那儿“去”，并赞成她象老太太那样来指责未被理解新道德。德雷
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