方式又决定
蠢举，这种必须不顾
切加以避免蠢举恰恰是使人得到安慰举动，这举动在
们明白它后果之前给们展示出新充满希望前景，以此帮助们暂时摆脱象那样拒绝会给们造成难以忍受痛苦。因此，当痛苦实在太剧烈时，们便忙不迭去干蠢事，诸如写信，让人代为求情，前去看望，表明自己离不开所爱人之类。
然而对这切却全无预见。以为写这封信结果似乎反而会是促使阿尔贝蒂娜尽快回来。因此写信时想到这样结果就乐滋滋。但同时又边写信边哭泣；首先，这有些象假装分手那天情形，因为信上话尽管希望达到相反目（是假惺惺地说出来，为是出于傲气而否认在恋爱），它们毕竟向提醒它们代表思想，所以这些话语仍透着悲凉，其次，因为感到这思想也确有某些真实性。
既认为此信结果似乎已肯定无疑，便因发此信而感到后悔。因为正当把阿尔贝蒂娜回归想象得轻而易举时候，断定和她婚姻于极不合适所有理由突然倾全力回到脑海。希望她拒绝回来。按盘算，自由，生命中未来切都取决于她这次拒绝回来；给她写信简直是在发疯；最好去把可惜已经发出信再追回来，这时，弗朗索瓦丝正好把刚从楼下拿上来报纸交给，她同时把这封信也带回来，原来她弄不清应该贴多少钱邮票。可是又立即改变主意：希望阿尔贝蒂娜别回来，但又愿意由她自己作出这个决定以结束忧虑，于是又想把信再交给弗朗索瓦丝。打开报纸。报上有拉贝玛去世讣告。当即回忆起过去听《费德尔》两种截然不同理解方式，现在是在以第三种方式回想那表白爱情场面。从前经常自个儿背诵和在剧院里听到似乎都是对些规律阐述，还应当到生活里去体会这些规律。
在们心灵里有些东西们自己并不清楚们多
依恋它们。或者说，们生活里之所以没有它们，是因为出于害怕失败或害怕痛苦，们天天地推迟占有它们。当自以为已放弃希尔贝特时，情况正是如此。在们完全脱离这些东西之前，也就是在们自认为已经脱离它们之后，比如姑娘订婚，们会发狂，们再也不能忍受那种显得无比惆怅而又冷清生活。也有这样情况，们已经占有那样东西，们却又把它看作负担而甘心情愿摆脱它；这就是与阿尔贝蒂娜之间发生事。然而
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