乐句当时难以认清,认清也觉得十分丑陋,现在却变成女友。万万没有想到,这些乐句会象有些人样,初看十分令人讨厌,但旦被们所解,就立刻变成们现在所发现样子。两个状态之间,发生个真正嬗变。另有种情况,有些乐句本来十分清晰,当时听不出来,现在听起来却清二楚,听得出它们与其他作品联系。譬如,在维尔迪兰夫人家里听到七重奏中,有句管风琴宗教变奏乐句,当时就未曾引起注意,然而,这句乐句犹如从天堂神宇拾级而下圣女,来到音乐家熟悉仙女中间,与她们融为体。此外,曾经觉得有些表现正午钟声欢腾快乐气氛乐句,缺乏悦耳音调,节奏过于机械,现在却成最喜欢乐句。这不是因为习惯它丑陋,就是因为发现它美丽。们对任何杰作,起初感到失望,后来作出相反反映,究其原因,是因为起初感受在弱化,或者因为们为发掘真理作出努力。这是适用于切重要问题——艺术现实问题、现实问题以及灵魂永恒问题——两种假设。这两种假设,必须选择其。就凡德伊音乐而言,时刻都需要作这种选择,而且选择表现形式是多种多样。譬如,之所以认为凡德伊音乐是比任何名书更为真实东西,不时想,其原因就在于们对生活感受不是以思想形式出现。们是靠文学转译,即精神转译才使人们对们生活感受产生意识,分析阐释。但是文学转译还不能象音乐那样,对生活感受进行重新组织,音乐似乎就是跟随们变化、再现们内心感受最高音符,是赋予们特殊陶醉声音;有时候们就处在这种特殊陶醉之中。当们说:“天气多好!阳光多明媚”时,这种陶醉,旁边人是绝对无法共享。同个太阳,同种天气,在人们心里激起震颤是完全不同。凡德伊音乐中就有这样些景象,这些景象是完全无以言传,们也无法凝视静观。们在入睡时候会受到这些奇观妙景抚摸,但就在这个时刻,理智已经抛弃们,们眼睛已经闭上,还未及认识这不可言喻和不可视见东西,们已经进入睡乡。觉得,当沉浸于艺术就是真实这假设时,音乐所能提供,不仅是晴朗之日或鸦片之夜所能激发那种纯粹神经快悦,而是种更加真实、更加丰富陶醉。感觉至少如此。件雕塑、段乐曲,它们之能够激起高尚、纯洁、真实感情,不可能没有任
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