人物相媲美),但经埋看在面上,远远地审视番,看看是否切准备停当,并使个眼色,叫人给不平桌子腿下塞垫小块木片。并不是他不会象别人那样亲自动手干,虽然他隐瞒他早先也是干过涮洗餐具营生。不过,也有例外情况,天,他亲自动手切火鸡。正好出去,但知道他动起手来,怀有种神圣威严,在离餐具柜恰如其分位置上,毕恭毕敬地站着圈侍从伙计,他们围在那里,与其说是学习本领,倒不如说是做给人家看看,个个赞叹不已,几乎都惊呆。经理看着他们(同时,个慢动作刺向供品胁部,眼睛充满崇高使命感,盯住伙计们不肯移开,非从他们脸上看出几分庄严表情不可),但他们毫不领会。祭司竟然没发现当时不在场。待他知道后,这使他很懊恼。“怎,您没看到亲自切火鸡?”回答他说,时至今日,还未能看到罗马,威尼斯,西埃纳,普拉多,德累斯顿博物馆,印第安人,《费德尔》中撒拉,知道顺从,并准备在单子上添上由他切火鸡这项。用悲剧艺术(《费德尔》中撒拉)作比喻,似乎是他唯能理会比方,因为告诉他他方才知道,在大型演出日子里,大戈克兰同意演艺徒角色,这种角色在台上只有句台词,甚至句话也不说。“回事,为您感到遗憾。什时候再切次?这可得遇上大事,遇上场战争才有事。”(确实遇到停战才又切次。)打这天起,历法变,人们这样计算:“那是亲自切火鸡那天第二天。”“那正好是经理新切火鸡八天以后。”就这样,这次火鸡解剖就成与众不同历法新纪元,好象是基督诞辰,或是伊斯兰教历纪元,但它却不具有公元或伊斯兰教历外延,也不能与它们经久实用相提并论。
德-克雷西先生生活苦恼,既因为不再有高头大马,失去美味佳肴,也因为只能与那些竟认为康布尔梅和盖尔芒特是家人们来往。当他发现知道,勒格朗丹,此公现在自称勒格朗-德-梅塞格里斯,在那里没有任何种类权利,加上他喝酒喝得满脸通红,德-克雷西先生便产生种被感染快乐。他姐妹理解地对说:“兄弟能同您交谈,他从来没有这样高兴过。”自从他发现,竟然有人知道康布尔梅平庸和盖尔芒特高贵,发现大千世界为某人而存在,他才感到自己确实存在在人间,他就象这样个人,全世界所有图书馆都烧为灰烬之后,在个完全愚昧无知种族高升之后
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