有
人好不容易隐瞒
自己本来面目，他们却主动揭开假面具，与其说是为加害于人（这种行为为他们所憎恶），倒不如说是为表示歉意，象大夫诊断阑尾炎那样刨根问底，追寻同性恋历史，津津乐道于告诉别人苏格拉底是他们中
员，就好比犹太人标榜耶稣为犹太人，却不想想，如果连同性恋也是正常事，那末世间也就不存在不正常东西，无异于基督降生之前，绝不存在反基督徒；他们也未曾想过，唯有耻辱酿成罪恶，正因为它只容许那些无视切说教，无视切典范，无视切惩罚人存在，依仗是种天生德性，与他人格格不入（尽管也可能兼有某些高尚道德品质），其令人作呕程度远甚于某些罪恶，如偷盗、,bao行、不义等，这些罪恶反而更能得到理解，因此便更容易得到普通人原谅；他们秘密结社，与共济会相比，其范围更广，效率更高，更不易受到怀疑，因其赖以支撑基础是趣味、需求与习惯致，他们所面临风险，最初尝试，掌握学识，进行交易，乃至运用语言都完全统，在他们这个社会中，希望别相互结识成员凭着对方个自然或习惯，有意或无意动作，就可以立即识别同类，告诉乞丐，他正为其关车门是位大贵人；告诉做父亲，那人正是他爱女未婚夫；告诉想求医，忏悔或为自己辨护人谁是医生，谁是牧师，谁又是他曾上门找过律师；他们都不得不保守秘密，然而却都解他人某些隐私，而世上圈外人对他们从无纤毫狐疑，在他们看来，再难以置信历险小说都真实可信；因为在这种不符合时代精神传奇般生活中，大使以苦役犯为友，而王子，虽然时而自然表现出贵族教育所养成翩翩风度，非颤颤巍巍小市民所能相比，但旦迈出公爵夫人府邸，便与流氓大盗密谋；这伙人为人类群体所不齿，但举足轻重，受怀疑时他们却不在场，不受猜疑时，他们则耀武扬威，肆无忌惮，受不到惩罚；他们到处都有同伙，无论在平民阶层，在军队，还是在神殿、监狱，甚至在御座，无例外；他们，至少大多数都与非同类人亲密相处，既甜蜜，又危险，挑逗对方，与他们笑谈自己恶习，仿佛与己无关，由于他人盲目或虚伪，这种游戏玩得轻而易举，且可持续多年，直至丑闻,bao露，驯化者自食恶果，被人吞噬；在此之前，他们不得不矫饰自己生活，欲注目不得不转移视线，欲转移视线却又不得不注目，言谈中不得不为许多形容对
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
