正，而且如果不为
那些耽于幻想，凭想象看待
切
人揭穿其中矛盾，这观点定会令他们勃然大怒，至少根据这观点看，情况如此——他们虽是情人，可情爱可能性几乎拒他们在门外，爱恋希望给他们以力量，担当形形色色风险，忍受各式各样孤寂，因为他们情之所钟恰是个男人，而这个男人毫无女人特征，不可能性欲倒错，因此也不可能对他们产生爱情。倘若他们用金钱买不来真正男子汉，倘若他们不被幻想所驱使，把出卖肉体同性恋者错当作真正男子汉，那结果必然就是他们欲望永远得不到满足。他们名声岌岌可危，他们自由烟云过眼，旦罪恶,bao露，便会无所有，那风雨飘摇地位，就好比位诗人，前天晚上还备受各家沙龙青睐，博得伦敦各剧院掌声，可第二天便被赶出寓所，飘零无寄，打不到睡枕垫头，象参孙①推着石磨，发出同样感叹：
两性必将各自消亡——
①《圣经》中人物，是位力大无比勇士。
有遭受巨大不幸日子里，受害者会受到大多数人同情，就好比犹太人全都倾向德雷福斯，但旦不再倒霉，他们甚至再也得不到丝怜悯——有时被社会所不容——遂被同类所唾弃，,bao露无遗真实面目引起他人厌恶、在明镜中原形毕露，镜子反照出不再是美化他们真相形象，而是把他们打心眼里不愿看到各种丑态和盘托出，最终使他们醒悟，他们所称其为“爱”玩艺儿（他们玩弄字眼，在社会意义上把诗歌、绘画、音乐、马术、禁欲等切可以扯上东西全称其为自己所爱）并非产生于他们认定美理想，而是祸出于种不治之症：他们酷似犹太人（唯有少数几位只愿与同种族人结交，嘴边总是挂着通用礼貌用语和习惯戏谑之言），相互躲避，追逐与他们最势不两立，拒绝与他们为伍人，宽恕这些人无礼举动，被他们殷勤讨好所陶醉；但是，旦遭到排斥，蒙受耻辱，他们便会与同类结成伙，经历类似以色列遭受到迫害之后，他们最终会形成同类所特有体格与精神个性，这些个性偶尔也惹人高兴，但往往令人讨厌，他们在与同类交往中精神得以松弛（有人在性情上与敌对种族更为贴近，更有相通之处，相比较而言，表面看去最没有同性恋之嫌，尽管这种人尽情嘲讽在同性恋中越陷越深人们），甚至从相互存在中得到依赖，因而，他们方面矢口否认同属伙（该词本身就是莫大侮辱），而另方面，当
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