‘亲爷爷，好主人，帮助帮助
们吧！’哦，农民都是们
邻人，们可怜他们。所以，替他们垫付
三分之
税款，却说道：‘记着，孩子们，帮助你们，当需要时候，你们得帮助——不管是种燕麦时候，或是割草时候，或是收获时候，’就这样，们讲好每家纳税人干多少活——可是他们中间也有不可靠人，这是真。”
早已熟悉这种家长式方法列文，和斯维亚日斯基交换下眼色，打断米哈伊尔·彼得罗维奇话，又转向留着灰色胡髭地主。
“那
您以为怎样？”他问，“现在们应该用什方法经营呢？”
“哦，像米哈伊尔·彼得罗维奇样经营：把土地租给农民，或者平分收获物或者收租金；可以这样做——不过就是这种方法使国家总财富受到损失。用农奴劳动和良好管理可以产生九分收成土地，用收获平分制就只会有三分。
俄国已经给农奴解放毁！”
斯维亚日斯基用含着笑意眼睛望着列文，而且甚至对他使个轻微讥讽手势；但是列文并不觉得这位地主话是可笑，他对于他话，比对于斯维亚日斯基话解得更清楚。灰色胡髭地主继续说许多话，为要指出俄国是怎样被农奴解放毁，这些话他甚至觉得非常正确，在他听来是很新颖，而且是不可争辩。这位地主无疑地说出他个人思想，——这是难得事情，这种思想，并不是由于他想要替什也不想脑筋找点事干而产生出来，而是从他生活环境中产生出来，在他村居孤寂生活中冥思苦想过，而且从各方面考虑过。
“问题在于，您知道，切进步都是由于运用权力而造成，”他说，显然想要表示他并不是没有教养。“试看彼得大帝、叶卡捷琳娜、亚历山大改革吧。试看欧洲历史吧。农业方面进步更是这样——比方马铃薯，就是强制地移植到国来。木犁也不是从来就使用。这也许是在封建时代输入，但是这大概也是强制输入。现在，在们自己这个时代，们地主，在农奴时代，在们农业上曾使用过各种各样改良设备：烘干机、打谷机、运肥机和切农具——切都是运用们权力输入，农民们最初反对，后来就模仿们。现在因为废除农奴制，们被剥夺权力；因此们已经提到高水平农业，不得不倒退到种最野蛮最原始状态。这就是看法。”
“但是为什会这样呢？如果这是合理，那，就雇人
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