她这个也即将进入老年
人，象
个小女孩那样找回
曾被夺走父母吗？她终于找回她自己从未有过孩子吗？
她清楚地意识到，这只是个幻觉。她与这老两口过日子只是个短暂间歇。老头病得很重，旦撇下老伴去，老太太将去加拿大跟儿子块儿过。那
，萨宾娜背叛之途又将在别什地方继续。曲关于两个闪光窗口及其窗后幸福家庭生活歌，憨傻而脆弱，不时从她生命深处飘出，汇入那生命中不可承受之轻。
她被这首歌打动，但并不对这种感情过于认真。她太知道，这首歌只是个美丽谎言。媚俗旦被识破为谎言，它就进入非媚俗环境牵制之中，就将失去它独裁威权，变得如同人类其它弱点样动人。
们中间没有个超人，强大得足以完全逃避媚俗。无论们如何鄙视它，媚俗都是人类境况个组成部分。
媚俗起源于无条件地认同生命存在。
但生命存在基础是什？上帝？人类？斗争？爱情？男人？女人？
由于意见不，也有各种不同媚俗：天主教，新教，犹太教，**主义，法西斯主义，m;主主义，女权主义，欧洲，美国，民族，国际。
法国大g,m以来，欧洲被认为半是左派，另半是右派。根据各自声称理论原则给这派或那派下定义都完全不可能。这不足为奇：政治运动并不怎依赖于理性态度，倒更依赖于奇想、印象、言词以及模式，依赖于它们总合而成这种或那种政治媚俗。
弗兰茨如此陶醉于伟大进军，这种幻想就是把各个时代内各种倾向激进派纠合在起政治媚俗。伟大进军是通向博爱、平等、正义、幸福光辉进军，尽管障碍重重，仍然往无前。进军既然是伟大进军，障碍当然在所难免。
是无产阶级专政还是m;主主义专政？是反对消费社会还是要求扩大生产？是断头台还是废除死刑？这切都离题甚远。把个左派造就为左派，不是这样或那样理论，而是种能力，能把任何理论都揉合到称之为伟大进军媚俗中去。
弗兰茨显然不是媚俗信徒。伟大进军在他生活中扮演角色，多少有点象萨宾娜生活中那关于两个闪亮窗口哀婉之歌。弗兰茨投哪个政党票？恐怕他什票也不会投，感兴趣是徒步旅行到山里去度过选举日，当然，这并不意昧着他不会被伟大进军所打动。梦想着们是跨越世世代代进军中欢乐群，总是美好，弗兰茨从未完全忘记过这种梦
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