偏离集体
东西均遭藐视）；每
种怀疑（任何以怀疑局部始人，都将以怀疑生活自身而终）；所有嘲讽（在媚俗王国里，切都必须严肃对待），以及抛弃
家庭女人，或者爱男性胜过爱女性男人。于是，“丰富而且多彩”这样神圣法令，就成为疑问。
根据这点，
们可以把古拉格当作媚俗作态极极统治用来处理垃圾化粪池。
紧接着第二次世界大战十年，是最可怕斯大林恐怖时期。当时特丽莎父亲由于鬼混而被捕，十岁特丽莎被逐出家门。这也是二十岁萨宾娜在美术学院学习时候。在那里，她马列教授向她解释社会主义艺术理论：社会主义社会如此飞跃进展，其基本矛盾不再是好与坏矛盾，而是好与更好矛盾。所以大粪（那是无论如何也根本不能接受）只能存在“在那边（比如说，在美国）”，象些异己东西（比如说特务），只有从那里，从外部，才能打入这个“好与更好”世界。
事实上，在那最严酷时代，苏联电影在所有“好与更好”国家泛滥。电影中充满不可信纯洁和高雅。两个苏联人之间可以出现最大冲突，无非是情人误会：他以为她不再爱他；她以为他不再爱她。但在最后幕，两人都投入对方怀抱，幸福热泪在脸上流淌。
对这些电影流行老套解释就是：电影表现**主义理想，现实当然比理想要差些。
萨宾娜总是反感这些解释。只要想到苏式媚俗世界行将成为现实，就感到背上阵发麻。她毫不犹豫地愿意选择当局统治下那种受迫害和受宰割现实生活，这种现实生活还是能过下去。如果在那种理想式现实世界里，那些白痴们咧嘴傻笑世界里，她将无话可说，个星期之内就会被吓死。
苏式媚俗给萨宾娜感觉，非常象特丽莎梦中所经历恐怖样震动。特丽莎与群裸体女人绕着游泳池行进，被迫高兴地唱歌。下面水面上漂浮着具具尸体。特丽莎不能对任何女人提个问题，说个宇，唯能够做出反应，就是接唱下段流行歌。她甚至不能对她们任何人偷偷眨眼，她们会立即向那个游泳池上篮子里男人指出她来，他将把她枪毙。特丽莎梦揭示媚俗真实作用：媚俗是道为掩盖死亡而关起来屏幕。
在媚俗作态极权统治王国里，所有答案都是预先给定，对任何问题都有效。因此，媚俗极权统治真正死敌就是爱提问题人。个问题就象把刀，会划破舞台上景幕，让
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