戴梦岩说:“拿出来几个看看。不懂,就想看看。”
叶子农说:“什是m;主?判断m;主
标准是什
?意志
定体现利益吗?人民这个词是不是被滥用
?还有自由、人权,等等吧,都是问号。”
戴梦岩说:“你想为**党辩解?”
叶子农说:“**党需要辩解吗?人家是实践者,
只是个观众,不管是听信**党
还是听信攻击**党
,只要听信
方就不会有问号。”
戴梦岩点点头,说:“有道理。”
。你在剧本意见里就有
句:当今世界连曾经先进
欧美制度都显出落后相
。”
叶子农说:“重新打印,这句话要删掉。连着看3个本子,脑子有点不听使唤
,这句话就是没过脑子
错误。”
戴梦岩说:“没过脑子才是真。”
叶子农说:“过脑子也是真
,真
也有当说和不当说
。
不想评价西方m;主
是非,孬好都是人家
事,也都不是从天上掉下来
。”
戴梦岩说:“可你不留神还是露出来
。”
叶子农喝口啤酒,放下杯子说:“什
是m;主?也许这个问题很简单,简单到什
程度呢?人民
国家,人民也得有个管理国家
法子,每个国家
情况都不
样,不可能
个法子四海显灵,上帝都不会答应,那他妈还是因果律吗?从家天下到民天下,m;主是国家所有权转移
性质,判断主不主
依据是什
?是利益,是看所有权利益
受益者是谁,这比判定哪种形式属不属于m;主更能让人看清真相。如果数
半天人头,人民不是所有权利益
受益者,您再怎
数人头也是假m;主。佛法讲见相非相,马克思主义讲透过现象看本质,就是这个道理。数人头作为
种解决问题
方法,只有适用恰当与否
判断,没有好坏对错
判断。把
种方法当成m;主去等同于人民
利益,而且还是唯
方法,而且这唯
方法还要放之四海而皆准,这个让
不解。”
戴梦岩说:“直都没觉得中国算m;主国家,不信
叶子农说:“所以要掖回去。”
戴梦岩笑,说:“你不想让
看清嘴脸
?”
叶子农表情没有任何变化,继续喝酒、吃东西,只是没接这个话题。
戴梦岩说:“认识场,你总该让
知道你是谁吧。”
叶子农说:“有些事是能想不能说,说
就是邪恶,就是精英主义
蔑视大众,就是与人民为敌,
大堆罪名。有些事是能说不能想
,m;主、自由、人权,说
没事,放之四海不挨骂,
想就蹦出
堆问号,摁都摁不住。”
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