野求已经把
窃听孙子
啼哭
点享受也剥夺
！再见吧！问老人们好！"
瑞宣无可如何松开手。手中象有股热气流出去，他茫然立在那里，看着钱先生在灯影中慢慢走去。直到看不见老人，他才打转身。
他向渴盼见到钱先生。今天，他看到老人，可是他共没有说几句话。羞愧截回去他言语。论年岁，他比老人小着很多。论知识，他新知识比钱诗人丰富。论爱国心，他是新时代人，理当至少也和钱伯伯有样多。可是，他眼看着钱伯伯由隐士变为战士，而他还是他，他没有丝毫长进。他只好听着老人侃侃而谈，他自己张不开口。没有行动，多开口便是无聊。这个时代本应当属于他，可是竟自被钱老人抢去。他没法不觉得惭愧。
到家，大家已吃过晚饭。韵梅重新给他热菜热饭。她问他为什
回来晚，他没有回答。随便扒搂碗饭，他便躺在床上胡思乱想。"到底钱伯伯怎样看呢？"他翻来覆去想这个问题。会儿，他觉得钱老人必定还很看得起他；要不然，老人为什还找他来，和他谈心呢？会儿，他又以为这纯粹是自慰，他干什足以教老人看得起他事呢？没有，他没作过任何有益于抗敌救国事！那，老人为什还看得起他呢？不，不！老人不是因为看得起他，而只是因为想念他，才找他来谈谈。
他想不清楚，他感到疲倦。很早，他便睡觉。
随着第二天朝阳，他可是看见新光明。他把自己放下，而专去想钱先生。他觉得钱先生虽然受尽苦处，可是还很健康，或者也很快活。为什？因为老人有信仰，有决心；信仰使他绝对相信日本人是可以打倒，决心使他无顾虑，毫不迟疑去作打倒日本人工作。信仰与决心使个老诗人得到重生与永生。
看清楚这点，瑞宣以为不管他行动是否恰好配备着抗战，他也应当在意志坚定上学学钱老人。他虽然没拚着命去杀敌，可是他也决定不向敌人屈膝。这，在以前，他总以为是消极，是不抵杭，是逃避，是可耻事。因为可耻，所以他总是天到晚低着头，不敢正眼看别人，也不敢对镜子看自己。现在，他决定要学钱先生，尽管在行动上与钱先生不同，可是他也要象钱先生那样坚定，快乐。他不肯向敌人屈膝不只是逃避，而是种操守。坚持着这操守，他便得到点儿钱先生刚毅之气。为操守而受苦，受刑，以至于被杀，都顶好任凭于它。他须为操守与苦难而打起精神活
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