景帝及当今天子本纪，全部删去[世传《史记》有缺失，班固言“十篇有录无书”（《汉书·艺文志》）。其中包括《孝景本纪》和《孝武本纪》。唐人司马贞《史记索隐》指出：“《景纪》取班书补之，《武纪》专取《封禅书》”，其中《孝景本纪》是从《汉书》摘补，《武帝本纪》由《史记·封禅书》中截取。]；
河间献王刘德，只留下刘德好儒学
句，藏书、献书及死因全部删去[世传《史记》关于河间献王刘德只有简略句：“好儒学，被服造次必於儒者。山东诸儒多从之游。”（《史记·五宗世家》）]；
淮南王刘安，有意记得极其详细，文中处处自相矛盾[参见《史记·淮南衡山列传》。]；
列传”二字削刮去，重新提笔蘸墨，写下“世家”二字。
他写史记，是以人为纲，独创
纪传体，将史上人物按身份分为“本纪”、“世家”、“列传”三类。《本纪》记帝王，《世家》记王侯，《列传》则记载古今名臣名士、特出人物。孔子家世低微，故而直分在《列传》中。但此刻想来，孔子虽不是王侯，但孔子之重，重过历代所有王侯。世间少位王侯，并无损失，但世间若没有仁义，则暗无天日。
史记完成，只剩下最后件事：如何留传？
古史部分倒还好，天子也曾看过。但当代之史，不少都是隐秘丑闻，尤其景帝及当今天子本纪，他毫无避讳，秉笔直书，旦被天子看到，必会被焚毁。
他能托付
人，只有女儿女婿，女儿司马英颇具胆识，自不会推脱，但女婿杨敞胆小怕事，只要看到当今天子本纪，就断然不敢收留史记。就算他敢，旦被察觉，也必将祸及全族。孔壁《论语》之祸已经令人惨痛，再不能为史记，又祸害亲人、伤及无辜。但如果不能公诸于世，写史记又有何用？
司马迁思前想后，始终想不出个妥善之策。
幸好柳夫人想到个主意：抄份副本，将该避讳地方全部删去，再交给女儿女婿，这样，至少大部分史记能得以留传。至于正本，万万不能托人收藏，找个隐秘地方，埋藏起来，以待后世之人发掘。
这个法子两全其美，很是妥当。但正本藏在哪里好？
藏地方既不能太显著，也不能太荒僻。太显著，易被当世人发现，则仍然难逃被毁之运；太荒僻，则恐怕永世都不会被人发现。最好是刘氏王朝覆灭之后，再被发现，到那时，则不用再怕触怒朝廷。但什
地方能保证这点？
夫妻两个边思索商议，司马迁边抓紧抄写史记副本，边抄边删改：
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