状况良好，下令免于征收百姓在雍正十二年（1734年）以前所欠
赋税银。这是货真价实惠民措施，
下子大面积减轻
底层贫困百姓生活负担。（《清高宗实录》）
当然，在雍正所有作为里，最为人诟病，是对手足兄弟残酷无情。
“阿其那”“塞思黑”之狱，是爱新觉罗家族史上最大隐痛和尴尬。在雍正以前，满洲皇族内部虽然也纷争不断，但从来也没有撕破脸到亲兄弟相杀、相囚，把亲兄弟连同其子孙后代起开除出族籍程度。雍正上台后手足相残，不管有多少必要性，手段确实过于残忍，处理方式确实过于骇人耳目。大哥、二哥都在雍正任内被监禁至死，老八、老九被禁锢削籍，秘密处死。三哥和老十、老十四也永远囚禁。其他宗室被杀、被关、被流放更是不计其数。这不仅是雍正耻辱，也是整个爱新觉罗家族耻辱，甚至是整个大清王朝耻辱。在崇尚孝悌宗法社会，无论雍正有多少苦衷，这些行为都是无法让人原谅。13年来，虽然无人敢对此提出指责，但乾隆非常清楚这过分举动反而使雍正政敌赢得几乎所有人同情，包括乾隆自己。为理顺政治高端关系，赢得皇室内部和中上层王公对自己支持，他必须改正父亲这个错误。
在即位个多月后，乾隆发出道震动天下谕旨：
阿其那（允禩）、塞思黑（允禟）孽由自作，万无可矜，而其子若孙实圣祖仁皇帝之支派也，若俱屏除宗牒之外，则将来子孙，与庶民无异。当初办理此事，乃诸王大臣再三固请，实非
皇考本意。其作何处理之处，着诸王满汉文武大臣……各抒己见，确议具奏。（《清高宗实录》）
意思是说，允禩、允禟等人，虽然孽由自作，已经死去，但是他们子孙血管里流毕竟是爱新觉罗血。如果继续把他们开除于宗籍之外，与普通百姓样，实在不妥。之所以当初开除他们宗籍，是出于办理这件事王公大臣再三固请，而非皇考雍正本意。这件事到底如何处理为好，请诸王满汉文武大臣各抒己见，拿出个方案来报给。
允禩、允禟，即雍正当日所称“阿其那”“塞思黑”。这道谕旨下，分明是要给雍正这些政敌平反，时之间，朝野上下对新皇帝胆魄无不惊讶。
皇帝旨意下，大臣们当然知道应该怎
做。他们建议皇帝恢复这些人宗室身份。不久，几乎所有因为储位斗争而被摒出宗籍之外人又恢复天潢贵胄身份，那些被圈禁高墙宗室王公重见天
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