吕基亚的墨尼波斯的故事（2 / 2）

是什为爱痴狂女人，她们贪恋，是人血肉。她们以情欲为诱饵，来迷惑那些她们想吞食入腹人。”

此时，那个所谓腓尼基女子过来说道：“您这套话还可以编得更漂亮点。”

她看起来显然是有点动怒，开始痛骂所有哲学家，称他们都是脑子不正常家伙。不过，随着阿波罗尼乌斯刚才那番话说完，金制、银制餐具便件件消失。厨师，还有负责斟酒人，也突然间不见踪影。此时，女魔头无可奈何，只得摆出副可怜模样，边哭边求阿波罗尼乌斯别再折磨她。但阿波罗尼乌斯并不罢休，定要逼她露出原形，最终，她只得承认自己真实身份：她之所以让墨尼波斯享尽情欲上欢愉，只是为今后能顺利地吃他，她喜欢吃最英俊年轻男子，因为他们血对她来说是最好营养品。

“觉得，”隐修士说道，“她要吃是墨尼波斯灵魂，而不是他肉体，这个‘恩普莎’恐怕只能算个迷色狂魔。但想不明白，阿波罗尼乌斯说那些话怎能产生如此巨大能量。毕竟他不是基督徒，他不可能使用教会传授给们那些绝招儿；此外，就算在基督诞生前，哲学家可以有办法驯服恶魔，但随着十字架降世，切神谕均告终结，那，偶像崇拜者拥有其他超凡能力更没有理由保留。因此认为，哪怕是道行最浅魔鬼，阿波罗尼乌斯也远远没有办法驱赶。他甚至在最低等幽灵面前也讨不到便宜，因为这种种妖魔鬼怪都是带着神许可重回大地。它们每次出现，都是为督促世人参与弥撒。以此为据，世上只存在异教时候，应该并没有什妖魔。”

乌泽达看法与隐修士截然不同。他认为，尽管个中缘由可能有所差异，但当时异教徒和现在基督徒样，都会受到幽灵侵扰。为证明自己所言不虚，他拿出本小普林尼[3]《书信集》，读起以下这篇故事[4]：

***

[1]译注：坚革哩位于科林斯东部约13公里，两千年前是热闹港口。

[2]译注：坦塔罗斯是希腊神话中宙斯之子，因行恶被诸神打入地狱。他在地狱花园中，水就在身边流淌，但他永远喝不到，果实就在身边果树上，但他永远吃不到，他头顶上还吊着块大石头，随时会掉下来将他压得粉碎。

[3]译注：小普林尼（Pline，61-113或115），罗马帝国元老、作家。养父为老普林尼。

[4]原注：第7卷，第27封信。