公众是喜欢丑闻。白莲事件(28),有岛事件(29),武者小路事件(30)——公众会从这些事件里得到多
无限
满足啊
吃乳糜,最后与传说中难陀婆罗
牧牛少女谈话。
政治天才
人们以为古来所谓政治天才是把民众
意志变成自己
意志,但是,这也可能是正相反。毋宁说政治天才,是把他自己
意志变成民众
意志。至少可以说那使人相信是民众
意志。因此政治天才好像也兼有演员
天才。拿破仑说:“庄严和滑稽仅只
步之差。”与其说这句话是帝王
话,倒不如说是名演员
话更相称。
又
民众是相信大义。但是,政治天才常常是对大义连
文钱也不舍得牺牲
。只是为
统治民众才不得不用大义
假面具。然而
旦使用
,那就会永远也扔不掉大义
假面具。如果强行扔掉
话,不论怎样
政治天才也
定会突然死于非命。就是说帝王为
王冠,自然而然地也接受
它
支配。因此政治天才
悲剧必定也兼有喜剧。譬如兼有戴着古代仁和寺和尚
鼎舞
那种《徒然草》(26)
喜剧。
爱情比死更坚强
“爱情比死更坚强”,这是莫泊桑小说里句话。然而,普天之下比死更坚强
并不只是爱情。譬如吃
块伤寒病患者
饼干,明知会死
,就是食欲比死更坚强
证据。食欲之外
举例
话,爱国主义啦,宗教感情啦,人道精神啦,利欲啦,名誉心啦,犯罪
本能啦——当然还有许多比死更坚强
东西。总之
切热情都会比死更坚强(当然对死
热情是例外)。并且爱情在这些东西里,是否就特别比死更坚强,也不能贸然断定。乍
看,就是把比死更坚强
爱情看得很容易时,实际上支配
们
也是法国人所谓
包法利式(27)
精神幻觉。
们是使自己成为像传奇里
恋人那样幻想着
包法利夫人以来
感伤主义。
地狱
人生比地狱还像地狱。地狱带来痛苦并不违背
定
法则。譬如饿鬼道
痛苦,是想吃眼前
饭,饭上却燃着烈火什
。但是,人生带来
痛苦,不幸
是并不这
简单。如果想吃眼前
饭,既有可能燃着烈火,又有可能意外地轻而易举地吃到嘴。不仅这样,轻而易举地吃
之后,既有可能患肠炎,又有可能出乎意外地轻松愉快地得到消化。不论什
人要顺应这种没有法则
世界,也是不容易
事情。如果坠入地狱里去,
转瞬之间准能抢到饿鬼道
饭。何况只要能在针山血海住上三两年,也会习惯起来,谅也不会特别感到跋涉之苦。
丑闻
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