很多现代语言
语法中都有动词“现在时”“过去时”“将来时”，但现实真实时间结构更为复杂，这
流逝只是个幻象。
这种永恒主义、块状宇宙，是
们仅剩设想世界方式吗？们必须把世界看成过去、现在、未来都像在同
个当下，以同种方式同时存在吗？没有事物变化，切都是静止，变化仅仅是幻象吗？
不，真不这
认为。
们无法把宇宙按照单时间顺序排列，但这并不意味着没有事物在变化，这表明变化并不按照单序列次第发生：世界时间结构比每个时刻按照简单、单线性排列要复杂。但这并不意味着它不存在或只是个幻象。4
过去、现在与未来之间区别并不是幻觉，它确实是世界时间结构，但不是现在主义那种。事件之间时间关系比们以前认为要复杂，但这不是说它们就不存在
。父子关系虽然没有建立起统秩序，但也不是虚幻。即便们不都在同份档案里，也不表明们之间毫无关系。变化、发生事情，都不是幻觉。们发现只是它并不遵循统秩序。5
让们回到开始问题：“什是真实”？“什存在”？
答案是，这是个很糟糕问题，什都能表示，又什都表示不。因为“真实”这个形容词很模糊，可以有千种含义。如果问题是：“撒谎时鼻子会伸长木偶存在吗？”可以回答：“当然存在！是匹诺曹呀！”或者可以回答：“不存在，他只是科洛迪想象出来而已。”
两种答案都对，因为他们使用动词“存在”不同含义。
这个动词有很多种用法，说个事物存在，可以有不同方式：法律、石头、国家、战争、戏剧中角色、们不信仰宗教中神、们信仰宗教上帝、伟大爱、数字……这些实体中每个都与其他实体在不同意义上“存在”并且“真实”。们可以问自己，某样事物在什意义上存在或不存在（匹诺曹作为文学形象是存在，但在意大利任何家户籍登记处都找不到他名字），或者样事物是否以决定方式存在（在国际象棋中，如果你已经移动车，存在条规则不让你王车易位吗？）。笼统地问“什存在”或“什是真实”，只是在问你想要怎样使用这个动词和形容词。6这是个语法问题，无关本质。
本质就是它本来样子，们需要时间才能发现。如果们语法与直觉不能轻松地适应们发现——实际上适应得很糟糕——那们就必须寻求改变。
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